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第三百九十七章 漂亮的老乡(3/5)

自乱方寸到了这步田地,敏感到了神经的程度,是不是有病?

回到房间,也许有人要来,我刻意收拾了一下,想来也奇怪,即使有人要来,一个单身汉的房间,我已经够讲整洁的了,为什么要收拾,为一个不相干的人。

是的,是我自己,打乱了我的心。事上本无事,庸人自扰之。

我不是见到美女就激动的人,不仅因为我见过的美女太多,而且,仅以美来看,我可以很简便地找到心仪的人。毕竟个人魅力是小,钱的魅力,还是很有效果的。我不愿意再跟哪个人发生感情上的纠葛,前面的三个女人,已经将我的全部情感吸干,她们给了我最好的东西,我相信,自己再也找不到比她们还好的人。

只是身体稍有障碍,毕竟年轻健康,但我有一个办法,可以有效缓解。平时不想它,但它偶尔起来的时候,我就用周天循环法来疏导,居然还有点效果。然上,不知不觉,那股劲一过,什么都没有了。

所有冲动,如同镜花水月,来时炫丽,去进无踪。长江虽然强力奔腾,但水花,却时时不同。

书是看不下去了,尽管我收拾好了房间,尽管我已经烧水泡好了茶,但我却无法作出看书的样子。第一是看不进去,总有事情让自己无法集中精力。第二是,如果别人来了,看着我抱着一本书看,岂不要笑话我,装腔作势?

“笃笃笃”终于响起了敲门声音。

我打开门,果然是那个领班。她居然提了一小篮子水果,送到我桌上。我奇怪地看着她,她笑到:“老乡,送你的,放了老鼠药的,你敢不敢吃?”

她用达州土话,有种边音儿话的痕迹,我觉得太亲切了。我听到她笑得自然,我也幽他一默。“老鼠花老鼠药,我这个老鼠药,闻起香来吃起甜,老鼠吃了当过年。”

我们俩同时都笑出声来。

“老实,我问你,你要那些餐票,有什么用呢?”

“你老乡,我就不扯故了。”她用了一个家乡词汇:扯故。就是找理由说托辞的意思。

“我们餐厅是承包的,利润与我的奖金是挂钩的。酒店核算时,早餐券使用量是一月一结算,这是要算钱的。你吃不吃酒店不管,按票结账,是酒店的结算方法。”

我明白了,假如这餐券值三十元一张,那么,这几十张餐券,也算上千元钱了。但是,为这几十张餐券,就给我一个果篮,我有点不好意思。

“你看你,老乡嘛,进门就进门,还带什么礼,我没讲客气,你却拘礼了。”

拘礼这是一个古词,有点文言的意思。但在我们老家最偏僻的地方,却保留了下来。估计跟不上语言变化的流行趋势,顺便就保留了古代的一些遗风,我们年纪大的没文化的,都用这个词。

孔子当年说,当礼不见了时,就“求诸于野”,也就是到偏僻的地方去找。现在看来,还真有那么点道理。

中国古代文化,在岭南地区保存得最好,因为岭南在古代,太偏远。相对于中原来说,它属于野。唐代宫廷音乐,居然在丽江还有保留,那地方,相对中原来说,也属于野。当然孔子估计也到处游历见闻,西周过去几百年了,还有些风俗礼节保留在偏远的地方。而中原地区的东周列国,早已杀声一遍,礼的秩序,不存在的。所以,他才有这种感叹吧。

但是,拘礼这个词,确在我们老家,被一些好事之徒,编排出一个新故事。我们老家,拘这个字的读音中,还有一个字,不知道是写成锥子的锥,还是阻击步枪的阻,也读拘的读音。意思根锥、扎、顶差不多。

我小的时候,农村的少年们,经常听到许多青年哥哥们所悄悄摆谈的黄色笑话,这是历史悠久的*教育的一部分。虽然听起来比较让小孩子羞耻,他们也显得流里流气的,但事实证明,这是我们最早接触性教育的方式,有点粗野,但不失有效。

记得是有一个次,另一个村子放电影,我们村子的人,结伙去看。回来时,天太黑,火把的光亮也时明时暗,这正是热血青年们搞精耍怪的时

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