第三百九十章 认识你自己(2/5)

“你有没有这种情形，在毫无征兆的状态下，突然看到别人看不到的东西，美丽的预兆或者影像，你确认那不是幻觉，但只有你一人在一个偶然的瞬间看到的？”

“有！”那美丽慈祥的中年妇女的形象，三次出现了。三次都有妍子在，但只有我一人见到。

“假如，那就是真相，如果你在修行中，可以保持这种窥见真相的能力，甚至可以日常运用这种智慧，你快乐不快乐？”

那简直是窥见了另一个世界，那简直是到了神仙的境地，那是让人生伟大的梦境，那是超脱于世间的地方。怎么不叫人激动澎湃呢？

“先生，你看见了吗？”我急切需要找实证。

“我看见了，说不出来。我说出来，你也许不相信。更重要的是，只有你自己经历过，你才会有真的信仰。对不对？”

道理是这个道理，但我真是想知道，是否有人真达到这个境界，是否有一个可靠的方法达到。如果求道能够达到的话，我现在就想去。

“但是，那倒不是修行的目的，那只是幻像，最终是要抛弃的，或者说是超越的，有绝对的伟大的境界，我没达到。这个目标，是不是宏伟？”

他继续说到：“你能够看到的好处，当然是我这个躯体和外在的精神。比如我的身体健康，不像是生过大病的人，我的精神状态好，守半天店子，跟你讲半天话，也不疲劳。如果按你能够理解的境界，也就只有这些了。当然，你不能理解的宏大事业，只有你自己实践后，才能看到。想不想？”

当然了，我所听到的伟大，也不过是超越路上的梯子。那么，最终的境界，肯定是完全崭新的世界。

对了，我想起古代一句话：跳出三界外，不在五行中。如果真有这个境界，那么，他的命是算不准的。因为不在五行中嘛。那么，他的命运，或许就留住于永恒真理，或自己自由把握了。

“先生，你这样一说，我想拜你为师，你愿意收我这个弟子吗？”

他摆了摆手，说到：“我根本就没有悟道，根本没资格当老师。小伙子，从理论上说，释迦牟尼佛才是所有佛教徒的本师。而所以教你修行的人，必须是过来人，是你的善知识。最根本的导师，是你的内心。你找到、认清自心，你就找到了老师了。”

看样子，他是不打算教我了。“先生，这话比较玄，能不能具体点呢？”

“我不跟你探讨更多的道理了。经典上已经把天下的道理都说遍了，况且，《证道歌》所包含的道理，就已经非常高深了。当你完全理解并体会到它的所有意义，你就已经悟道了。我不会说我那些浅显的有狭隘范围的东西，你也不必听我的讲解，毕竟我没资格当老师。”

“但是，你毕竟是先行者。韩愈说过，闻道有先后。你至少是先闻者，就不能给我一些建议吗？”

“当然，只要你有心，我也会给建议的。但是，如何成功，哪怕是有进展，为你下一世作些铺垫和准备，也是好的。”

这话一说，我吓一跳，难道，这是好几辈子的事？人究竟有没有好几辈子，还是个问题。

“下辈子？先生，我上辈子是谁都不知道。人真的是往世来生吗？”

“小伙子，我不能回答你，因为你问了一个巨大的问题，关于生死。生死轮回学说，你在书上看得到。在《证道歌》里，大师也说他是历劫修行的，并且告诉我们，他说的是真实话。如果他说了假话骗人，他宁愿自己坠入拨舌尘沙劫。”

我虽然不太清楚拨舌尘沙劫的具体含义，但我知道，这比诅咒自己天打雷劈还要狠。

“你现在的关键，是把自己摆在佛学之外，企图通过不入门的方式，来窥探门内的风光，这是不可行的。因为你没有那高的慧根和宿缘，菩萨转世后，要认清自己的来历，也需要经历很多劫难的。”

我不明白他说的具体含义，但我知道，他说我在门外偷窥门内，肯定是不行的。不光说这是