第三百零八章 聪明人这事(2/5)

“杜甫啊，在我看来，他的定位更高。如果说李白做官是想施展个人的抱负而已，杜甫就简直是以天下为已任的一个人了。也许最开始，他只是想在京城混口饭吃，毕竟他比较穷，想落个长安户口。但高考失败，就到处托门子，走关系，为的就是讨口饭吃，不过，他人老实，又不会像李白那样吹牛，也没钱打点关系，所以处处失败，境遇凄惨。”

“但后来，他的个性就显示出来了。当肃宗登位后，他政治上还是清醒的，就去投奔新皇帝，得了个拾遗的官位，但他仍然不知轻重，犯颜直谏，得罪了皇帝，又被贬了。他是这样一个伟大的人，为了天下为了良心，可以不顾自己的荣华，这是读书人的楷模。为什么叫他诗圣，除了他诗写得好以外，他做人的道德良心，也可称为圣人了。这么高的定位，在乱世，是不可能成功的。”

小苏笑到：“庄哥，你给我普及了知识了。我原以为诗圣是指他的诗写得太好，想不到，还有道德理想的缘故。”

“当然，他的诗确实写得好，光从写诗角度上讲，他也是圣人。这是他本人的良心与才华的体现，更是那个巨大变故的时代给予的，后世人，即使有他的才华与理想，也不可能如他那样，有如此巨幅波动的生活与时代了。后来没产生新的诗圣，不是后人不行，而是没那个时代的机遇了。”

李茅问到：“难道他是遇上了好时代？怎么觉得有点滑稽？毕竟人家过得这样惨？”

“至少从诗人的角度看，他是幸运的。艺术来源于生活，他是艺术家最有生活的人。他见证过中国历史上最兴盛的朝代，大唐盛世。他交往和见识的长安是世界第一在都市，世界的中心。他见过最伟大的诗人李白，听过最伟大音乐家李龟年的音乐会，看过最美的女人杨贵妃编排的舞蹈，见识过最厉害的舞蹈家兼武术家公孙大娘的剑舞，贵妃及宰相在长安河边春游的场景也可算是前无古人了。”

“后世诗人，如果见到过任何其中之一的盛况，都足慰平生了。你想想，这些见识，岂是后代能够赶上的？当然，他也经历过中国最悲惨的时刻，安史之乱。投宿孤老家庭，流离逃难人群。家人因饥饿而死，茅庐因破而寒。曾寄人篱下有乞讨之辱，曾困守茅屋有童子之欺。后来当官也算厅级干部，得罪皇帝又流落江湖。庙堂之高与底层之苦皆有尝试，肥马轻裘与衣不蔽体皆有经历。这种丰富的人生体验，只有在他那个时代才会拥有，这就是他作为天才诗人的幸运。”

“从杜甫的诗来看，他主要成就几乎涵盖了所有题材。从生活到感情，从国家到民众，无所不包。可以这样说，凡是你认为值得咏叹的东西，总有一首杜甫的诗，摆在你前面。所有在文学上有一技之长的人，在情感上有独特体验的人，都可以在某一首杜甫的诗中，找到学习的榜样。诗歌的百科全书，那是一个诗人的轴心时代，杜甫是轴心中的元点。”

“等等，庄哥，你好像说了一个数学名词。”李茅是理工男，当然不会漏掉他专业发挥的机会。“你刚才说元点，是指坐标系的元点吗？”

我点点头：“所有诗人，写任何题材，只要拿杜甫相同题材的诗一比，就知道自己的位置了。”

“妙啊，庄哥”小苏赞叹到：“你这样一说，我就明白了。你这个比喻，怎么那么恰当呢？元点，我记得你是学文科的，怎么还擅长数学名词呢？”

李茅故作严肃地教训到：“小苏，在高手眼里，所有学问都是相通的。”

喝酒算是暂时休息，不久又继续下面的内容了，因为他们俩不说话，盯着我看，就是等待我把话题继续下去。

“高适呢，目标就更小了，也许他有建功立业的打算，但起码得先当官才行。所以，他的方法就很直接。”

“对，谈恋爱，得先有个女朋友。”小苏今天的插话，这一句算是精当的。

“当官是个技术活，好在高适出生官宦之家，这属于童子功，政治敏锐性就强