第四六零章 真正吕布可怜(1/2)

但是，事实上，既然史书上能出现这么一句话，那就是在告诉我们一个很明白的事实，即：

吕布没有曾经，为什么没有曾经，在史书上，凡是没有曾经的人，那就只有一种人，那就是出身相当低贱的人。而史书上后面的一句，吕布是凭着个人的勇武，才被当地官府所录取，这就更说明了吕布的出身，很不好。

要知道，在汉代去往仕途的方式方法上，最常见也是最有效的方法便是举孝廉，而在整部《三国志》里，出现“以骁武给并州”这样独特的单凭武勇进入仕途的方法，则惟有吕布等少数的几人罢了，而那几个人中，自然也包括汉末一代名将孙坚了。

须知，孙坚当年便是单凭武勇建功才得以进入当地政府就职的。故而，我们现在已经无法得知，究竟吕布当年是有多么的武勇，才会直接被当地政府所录。

但至少这已经在很大程度上说明了，吕布的出身很贫贱，然吕布其人却又是极其有能力的，否则，但凡有点背景的人，就都会通过举孝廉的方式而走入仕途。

客观上讲，这样举孝廉而走入仕途的方式更好，而吕布的那种方式，则基本上已经限死了其以后的未来，毕竟，重文轻武在汉代虽然不太严重，但在通常情况下，一个单纯的武人想要参与政治，则基本上已经没有任何可能了.

而事实上，吕布就是这样一个完全的武人，和孙坚一样。

吕布的出身问题，则印证了在之后他的种种行为，也和后来出现的那些诸侯形成对比，无论是先前的董卓还是曹操，或者是有着父兄背景的孙权，哪怕是曾经低贱的刘备到后来也是要扯一下皇室宗亲的身份背景。

但，唯有吕布，作为那个时代少数能够登上历史中央舞台的一位领袖级别的人物，却始终是那个时代的诸多枭雄中唯一一个没有任何背景且真正出身贫寒的人。

当然，或许这点被很多人所忽视，但，如果要真正解读吕布，那就不能不说这点。

与此同时，我们还要知道更关键的一点，即，纵然吕布英武冠世，但吕布也是一个有血有肉的普通人。而根据我们现今从史书中的资料来看，确实已经找不到任何关于吕布亲属的资料了。

而再从吕布是出身边地这方面考虑，以及后来成为丁原、董卓的“义子”，这时候的义子一般都是孤儿，那么，我们就可以简单的推断出，吕布的父母应该在吕布很小的时候便死去的，吕布其实真的是一个很可怜的人。

在古代，义子、养子、继子的身份待遇是不一样的，要区分好。义子仅仅只是个名分，大部分的时候就和师徒差不多。

养子就要比义子更进一步，和养父关系更加密切，顾名思义，与之有养育之恩，情同父子。姓氏可改可不改。

继子就等同于儿子，在过继于人的时候是要举行仪式，家族中重要人物要出席，从法律意义上给与很定，享受和儿子一样的待遇，改姓、进宗庙。

由于享受和儿子一样的待遇，所以就必然要继承继父的财产地位，为了防止家族财产落于外人之手，大部分时候继子都是自己的族人。

比如刘封就是刘备的继子，很多书上只是笼统地说养子，是不正确的，养子可没继承权，有对刘备王位的继承权，所以才对在继承问题上否定自己的关羽深怀怨恨，以致关羽身死麦城。

刘封最后被刘备刺死，主要并不是因为关羽之死，以当时形势来看刘封去了也很有可能是肉包子打狗，只是怕他死后刘封威胁刘禅的王位，因为刘封是继子而不仅仅是养子，有继承权。

还有个有名的是末代皇帝溥仪，他就是以光绪和同治的继子的身份继承了皇位。

而再根据以上分析，我们就可以得出，吕布在日后具有那么强的自我保护意识，是怎么来的了，当然，或许这在某些人的眼里，吕布的自我保护意识，就成了一种反复无常的小人行径了。

作为当地政府官员的丁原首先发现了吕布的才能，于是任命吕布为自己的主簿，虽然史书上形容丁原