第246章 大隐隐于天下(1/2)

不是白圭装比，是他真的没有完全明白道家的“三隐”。

本来就是！道家给人的印象就是“逃避”、消极避世。既然这样！为什么会是大隐隐于朝呢？你这不明摆着：混在官府中不干实事混饭吃？或者说！当官不作为？

“解读道家的隐，必须先解读道家的道。记得先前跟你解读过了，什么是道。我想！当年杨朱也已经跟你讲了吧？什么是道。现在！再重复一遍！……”

一个老者不厌其烦，说了起来。其他三位，都在一边认真地听着，一边看着白圭的神色变化。

“道是世间万物的来源，人与万物一样，来源于道。什么是道？道就是变化、进化！也可以说！道是最初的某个物质。什么是最初的某个物质，任何一物，都是最初的一物。然后！由这个物质演变成新的物质……这就是道。

然后就是人！人与万物一样，都来源于进化、变化。所以！人的生命来源就有了根据。人来源于道，来源于进化，来源于最初的某个物质。

解决了人的来源问题，就到了解读人生的问题！人的来源是来源于道，来源于进化。由此可以看出：人与万物一样，只是一次生命的过程。由此延伸出来人生的意义：人生只是一次生命的过程，人生只是为了活着而活着。

再往下延伸！人在社会中当如何？

如果我们只是简单地理解，人生只是一次生命的过程，那么！我们的人生就变得没有了意义。可我们不能这么理解！这么理解的话，就没有考虑到人的社会性，就把人等同于物了！所以！这样地理解是错误的！

人就是人！人不同于物！万物也一样，都有各自的属性，不相同的。不能万物齐一。是不是？

因为是人，所以就要考虑到人的社会性，人在社会中的作用。

站在人的角度，人生虽然只是一次生命的过程，可我们的人生是有漫长时间的！我们必须从出生开始活起，一直到死，一共是有几十年时间的！是不是？

人生的内容，好像我们之前刚刚说过，是不是？不再重复！我们有婴儿时期、少儿时期、青少年时期，青年时期、中年时期、壮年时期和老年时期。是不是？我们不同时期有不同地人生内容，是不是？所以！人生就有了意义！是不是？

还有！我们要活下去，逃避不是方法和办法！是不是？你逃避，只是求生的一种办法！你积极人生，也是一种求生的办法。是不是？为了生存！我们就要寻找适合我们生存的方式，是不是？因此！就有了道家的‘三隐’！”

“哦？”白圭点了点头，似乎有些明白。但是！还是没有连贯起来的那种明白。

“意思是说！无论隐在哪里，都不过是为了生存而已！为了完成这一次生命的过程而已！人与万物一样，只是一次生命的过程，只是为了活着而已！”

“这样解释吧！”又一位道家隐者解释道：“小隐隐于野，也是为了活着。中隐隐于市，也一样是为了活着。而大隐隐于朝，也一样是为了活着。都是为了活着，只是觉得！在这个地方生活，更适应自己！懂了么？你？”

“那？”白圭还是没有明白，问道：“为什么一定要隐于朝呢？不能换一个地方吗？”

“我刚才不是说了？无论在哪里生活，或者说是隐居，都只是觉得在这种环境下生活，更适应自己。至于为什么要隐身在朝堂之上当个官，可能是因为他是个贵族，或者！有当官的才能。所以！就顺理成章地隐身在朝堂、官府之中了。这就是他为什么大隐隐于朝！”

“而你！大隐隐于天下呢？你？你能说说你为什么隐于天下？”又一位道家隐者借机问道。

“是啊？白官人？你为什么隐身于天下呢？”又一位道家隐者起哄一般地问道。

“我？”白圭被问的，一时答不上来。

“说道家是消极避世、无为等等，都是高级黑，黑道家学说而抬高自己的学说。这样地做法结果就是！黑别人学说思想有问题，而暴露了他们自身的道德人品有问题。是