第239章 灵柩北归，却是无从入(2/3)

何，这让刘娥心中早就买下了仇恨的种子。所以这次寇准灵柩北还的差旅费缩水，其实就是刘娥所做的决定：无论生死，寇准都别想再进京师！这也是给整个大宋官场的一个警告，在发配了活的丁谓之后，连死人也不放过。

她如愿了，这个大宋官场的反应非常乖，寇准就在洛阳下葬，这咫尺距离，运费的差价估计连寇准生前的一场夜宴的花费都不到，可就是没人敢掏这个钱。寇准的灵柩北上时,凡所到之处,皆哭声震天，寇准的棺椁经过荆州公安县今湖北公安时,当地有一个习俗,祭拜圣贤时,要砍下竹子,上面挂上纸钱,插在道路的两侧,以示尊敬。寇准的棺椁到来后,老百姓就用这种方式祭拜他。寇准的棺椁离开后,居民就把这些竹子收集了起来,随便找一个地方掩埋了。结果,第二年开春后,这些竹子竟然长了出来,形成了一片郁郁葱葱景象。见此情景,荆州人大吃一惊,他们认为这是寇准在天有灵,护佑苍竹林。于是,他们就把这片竹林叫作相公竹,并在这里修建祠堂,安置了一面寇准的神牌,年年进贡,岁岁祈福荆州百姓的。

但是皇家对寇准的事情还没完，寇准的谥号也下来了，叫“忠愍”。

查一下谥法：忠，危身奉上曰忠。这很好，也很贴切，寇准从来没有顾忌过自身的安危，事君以忠，更加事国以忠。

但是“愍”呢？在国遭忧曰愍、在国逢傦曰愍、祸乱方作曰愍、使民悲伤曰愍。用过用这个字做谥号，那可就太令人惊讶了。对比一下冯拯的“文懿”，经纬天地曰文、道德博闻曰文、学勤好问曰文、慈惠，温柔圣善曰懿，高下对比，一目了然。

所以后来人们称呼寇准时从来不叫什么“忠愍”公，而是一律叫他“寇莱公”。莱，是莱国公，那是他生前的封号。

寇准的事到此就告一段落了，他的名字再次闪现在历史长河中，那是在11年之后，官家偶然想起了他，才恢复了他的太子太傅衔，赠中书令，复莱国公，可“忠愍”的谥号不变。

死的寇准被开封城拒之门外，可另一个人却再次活着走了进去，重新干起了老本行---大宋帝国宰相。因为一部大戏而被官员弹劾，最后不得不离开了京师。没错，这次回来的就是曾经的瘿相。王钦若再次回到京城，老本行很顺手，只是稍微遗憾了些，不是宰相，是参知政事。因为现在的宰相是接替了冯拯的人，天圣第一功臣王曾。

这是刘娥展现给外人的另一面，除了惊人的冷酷之外，她还有着绝顶的聪明，她懂得在什么时候、把什么人挤干榨尽，并且还能借此安定人心。

寇准的事情算是落下了帷幕，京师之内则是在盛传韩清的衙内被几个乞丐拐走，终于被娘子给解救了出来。几个傀丐被紫鸢弄到京郊之后，先是一阵毒打，后来紫鸢想到了韩清曾经给自己讲过对付犯人的法子，于是就拿出来实验一番。她讲几个傀丐绑在一个黑屋子里，然后用刀背在这几人的手腕处划拉两下，告诉他们说是放血，然后找了个铜盆搁置在手腕下面，听自己的鲜血留出来滴落到铜盆里的声音。

实际上几个人手腕根本没有划开，滴落到铜盆里的其实是水滴。过了两三天之后，水滴落的声音速度越来越慢，几个傀丐以为自己血液流干净了，就慢慢地没了气息。

看到几个人真的就是被自己这样吓死，紫鸢心里也是暗自称奇。

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在石州的考试院，随着一声磬响，石州当置司、州院以及司理院的官员开始提起笔，参加“试法官”的考试。大理寺和京兆府派来了官员作为督查，监管这次的考试。

这“试法官”的考试在太祖太宗时期颇为盛行，后来就是慢慢地走个过场。因为题库里那些题大致都差不多，官员们都是经过历练的，所以对答题还是有不少经验和信得，这就导致考试越来越松懈，所以这回考试慢慢就变得有一搭没一搭的。

这次是那新来的愣头青小子要和常通判扳杠子，非要重启“试法官”考试，唉！年轻人就是年轻人啊！