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第12章 道不同(2/2)

,现在只有武,无有佛。大师寄身少林,为何不拨乱反正,正本清源?”

扫地僧双掌合十,道:“阿弥陀佛,人心向武,大势难违。”

曹牧云笑了笑,转而说道:“大师参的是什么禅?”

扫地僧说道:“禅就是禅,强而名之,或可曰‘枯禅’。”

曹牧云想了想,道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

据传当年释迦摩尼入灭之时,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。

据佛经中所言:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。

茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

世尊如来在这八境界之间涅槃入灭,意为非枯非荣,非假非空。

扫地僧双眼一亮,道:“正是。”

曹牧云摇头道:“这不是我说的,而是吐蕃的一个和尚,鸠摩智所说。”

扫地僧道:“佛法不灭,善哉!善哉!”

“打扰大师了,告辞。”

曹牧云的身影消失不见,遥遥的有声音传来,“只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修命,万劫阴灵难入圣……”

扫地僧双掌合十,道:“何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本不动摇;何其自性,能生万法。”


状态提示: 第12章 道不同
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