第三百八十九章 激进的脱欧者(1/2)

曾经的殖民地帝国葡萄牙现在已经成为大明眼中欧罗巴文化体系较为软弱的一环。

以往的殖民地辉煌因为西班牙而衰落，国土被邻居占有但却又只被当做提款机器，苦难使得他们极力的反抗并获得自由，但是却又偏偏呆在西班牙的边上，不到二百万人的人口和他们落后于西班牙人的军事力量，根本没有办法摆脱这一切。

于是在大明扶持下的海外复国者们就出现了，刻意的给澳‘门’居住区的葡萄牙人灌输一些思想，将他们将仇恨集中在西班牙之上，并通过大明工业的成功向他们证实，他们的错误主要原因要归结于天主教文化，以及更早的古希腊古罗马时代。

效果显然是不错的，军事上的失败从而导致整个他们对自己的整个社会制度缺少了自信心，尽管自己的文明朝着正确的方向上发展同样可以诞生良好的制度，但是有别人已经构建好了的，为什么要还要自己重新自己推演一遍？

“欧罗巴文明不可能诞生出工业文明！”安德森摇了摇头，一口否决掉了整个欧罗巴文明的创造能力，“宗教使得我们的思想受到的束缚太多，除非将它们彻底排除，否则根本不能像大明那样成功的研究科学。”

“信奉宗教和使用科技并不冲突，为什么我们不能……”

“不冲突？！”安德森将自己珍贵的后膛燧发枪重新放回枪带，看着自己的同伴，一脸震惊地看着对方，仿佛第一次认识对方一般，“阿马罗，这是我回国之后听到过的最可笑的理论，你或许应该去回忆一下尼古拉哥白尼，亦或者去意大利祈求让他们允许你去见一见乔尔丹诺布鲁诺！他们肯定都会说，看，基督教不影响我们对科学的探索！”

被安德森讥讽的名为阿马罗的青年被说的紧紧只能张了张嘴，嘴里说不出一个单词。没错，这个时代基督教对欧罗巴思想的压迫还是非常极端的，尼古拉哥白尼到死才拿出自己的日心说手稿，乔尔丹诺布鲁诺因为宣扬日心说现在还被关在意大利，而且宗教裁判所的裁判令已经下达，最多再过几年，这个思想家就会被送上火刑架，事实上，布鲁诺在历史上也确实仅活到1600年，就在罗马被判为异端并用火刑烧死。

“我想，我们葡萄牙也应该逐渐的推行新教，毕竟……”

“哪个新教！”见到自己的朋友依旧还沉‘迷’于对宗教的希望当中，安德森愤怒了，大声地斥责说道：“是路德宗、加尔文还是圣公会？！他们容得下科学？见鬼，英格兰新教徒把信奉天主教的人扔进监狱，加尔文派把塞尔维特和他的著作一起烧了，而且比宗教裁判所还要残忍，他们整整烧了两个多小时，将塞尔维特活活的烤死才肯罢休，这些事情才过去多少年？几十年的时间而已，那些尼德兰到现在还愚蠢的为“上帝预知”和“上帝预定”的问题将不同态度的人处死，难道你要用这些告诉我，新教比天主教要仁慈？”

喘了口气，安德森看着被自己的‘激’动所吓倒的朋友，这才注意到自己的似乎有些过分了，这才放缓了语气说道：“我很抱歉，但这些都是事实，新教不过是那些封建主支持，防止天主教剥夺他们封地的东西，英国的新教仅仅是他们的国王为了不用继续听从于教宗命令所支持的产物，他们并不先进，这些宗教实质上都是一样的，他们统统都是我们葡萄牙的阻碍！”

新教和天主教相比，仅仅不错是相对自由而已，而且这种自由，还是要等到科学思想继续发展，他们不得不改变自己的时候才行，倘若以十六世纪的现实而言，两者对待科学，并没有太大的不同，同样的信上帝，所有同样对影响和质疑上帝存在的思想进行打压，真正把科学当回事情，那是启‘蒙’运动的事情，这个时代，欧罗巴无论是新教还是天主教，都一样属于思想钳制的一部分。

正是抱着这样的观点，所以，在安德森看来，葡萄牙既然在大明的帮助之下复国成功，那么就再也不能重新回到欧罗巴这个愚昧的圈子当中去了。

“倘