第三百四十章 依附才能生存(2/2)

如果东‘蒙’古还是因为仗着自己是大明主要的羊‘毛’原料产地，所以敢拿这些做文章，但是比东‘蒙’古要遥远的瓦剌人怎么办？能够跑这么远来和瓦剌人‘交’易的收购商人本来就比东‘蒙’古少了，他们还能想着让这些人都给自己的搞得不相往来？

没有这些商人和他们背后的大明帝国，他们把羊‘毛’卖给谁去？卖不出去他们吃什么？回到之前那种贫穷的生活上去？由俭入奢易，由奢入俭难。看看那帮穷的只剩‘裤’裆的哥萨克，他们才不想回到那么糟糕的生活上去呢。

当双方地位相等的伙伴的时候，那么双方‘交’流的方式自然也是平等的，但是当一方依存于另一方的时候，特别是对方有许多依存对象的时候，那么弱势一方就有着迫切的危机感。

必须要让宗主天可汗知道自己的价值才行，想要让朝廷看到自己的价值，就必须拿出只得这一价值的行动才行，得到宗主的认可才能保证自己的地位，这是瓦剌此刻的心态。

当大明用他们抵御碎叶北部的哥萨克等部族的时候，他们可以感觉到大明需要他们，但是等到听到努尔哈赤即将带着一帮‘女’真人到来的时候，无疑给瓦剌人带来了强大的危机意识。

原来大明并非只能依靠他们，愿意为大明卖命并且比瓦剌人好用的人多得是，这样的现实无疑让瓦剌立刻摆正了自己的态度。必须要付出足够的努力，向大明证实，自己是最好用的，可以放心使用才行！

哪怕那个叫做努尔哈赤的家伙战功赫赫，并且能够自然地下跪称呼自己以及自己的全族都是大明皇帝的奴才也不行。

像图鲁拜琥这样的人才，更是瓦剌能够起到更重要作用的保证，只有大明觉得瓦剌的人好用，瓦剌才能过的更好！这并非民族意识，而是一种集体危机意识，所以他们和东‘蒙’古同样保持这种竞争意识，只不过东‘蒙’古不是对手罢了。

但无论如何，不可否认的是，这同样是一种奴‘性’意识，和努尔哈赤自称为奴才的依附意识一样，对大明的奴‘性’意识。

依附大明才能更好的生存，这种征服方式，已经在不止瓦剌人的许多民族中，扎根了……