第二百二十章 没有战争犯的时代(2/2)

“孙承宗顺利在扶桑洲占领墨西哥，几乎兵不血刃就拿下城市，朝廷上下以为是对方畏惧我大明天威而投降，殊不知当孙承宗进入到墨西哥城中的时候，除了曾经得过天‘花’并且‘挺’过来的人二十多个人之外，其他人都已经失去战斗力了。”少有地主动说了许多的话，田尔耕向张诚解释着他现在所做所谓的必要‘性’。

没错，尽管孙承宗在明面上向朝廷的奏报中表示，他的陆战队在攻入扶桑的时候并没有遇到太多的抵抗，当地人以及西班牙征服者正在与肆虐大陆的天‘花’病毒做斗争，而深受仁德教育的大明军队并没有因为对方是敌人而在这个时候落井下石，反而友善地帮助那些饱受病魔的西班牙人，因为皇明的仁义行为，所以墨西哥的西班牙人非常顺从地打开了城‘门’，放下武器向伟大正义的大明王师投降。

皇明邸报就是这么写的，实际上除了大明官方之外，江南兴起的小报还没有哪个成为过随军记者记录大明在战场上的行为，关于战争的最终解释权，似乎一直都在大明官方的手中。

孙承宗将二百俘虏归还给西班牙人的行为被看做是大明王师仁义的象征，至于俘虏身上所携带的天‘花’病毒，抱歉，那是什么？

至于陆战队在进入墨西哥之后对那些曾经帮助过西班牙人的部落的报复，进行部落大清洗什么的，一句清剿顽固敌人就掩盖过去的事情，在大明完全没有人在意。

用仁义把这次大明的行为给掩盖过去了，为了不要‘弄’巧成拙，让一些糊涂蛋以为大明真的这么仁义，这种在人道主义者看来极其******的行为却依旧在大明继续进行者，甚至会通过田尔耕的研究，变成一个固定的部‘门’存在。

也正因为如此，几百年之后田尔耕会被定‘性’为屠夫，刽子手等******的称号，但是在这个时代，只要不要做得太明显，这样的人显然是没有罪的。