第一百零六章 奇怪的思想(1/2)

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大明实际不需要多的仆从军，对于中原王朝传统的看法而言，使用异族人打仗实在是养虎为患，以中原的人口，实际上足够征召到为大明征战的士兵，并且，由戚继光训练戚家军制的引申，大明的士兵早已经脱离了以往那种单单靠个人武力的范畴，专业化职业化的近代军队，才是大明逐渐达到的目标。

相反，无论是蒙古人还是女真人，在大明的将领看来，大多都是蛮劲有余，脑力不足，往往凭借一股狠劲冲上去，战事稍稍不顺，士气就很快崩溃了，并且和中原的大多数士兵都是老实农民出身不同，这些在大明眼里还属于半开化状态的民族，纪律性实在差了，尽管对于这个世界上大多民族而言，靠着人数众多和士兵的个人悍勇还有市场，但这种行为实际已经跟不上大明的步伐，这点尤其要说归顺了大明的蒙古，无论是勇气还是纪律，和成吉思汗时期简直都像是不同的民族。

然而大明还是使用了许多的仆从军，最为众多的还是蒙古和女真部的军队，并且几乎达到自己控制限的进行扩张，这其中的原因，实际上因为这些归顺了大明的民族，实际上并没有多的谋生手段。

什么是他们的谋生手段？在以往，劫掠大明就是他们的生存手段，依靠大明，趴在大明的身上吸血就是他们的部落和民族能够保留下来的原因，除了杀人放火掠夺之外，他们想不到如何来维持自己的生存。尽管他们的脚下的土地，在大明看来可能拥有高的价值，但他们自己，却一点不晓得自己生活的土地其实通过劳作，能够获得很高的收获，却拿着刀羡慕大明的姓辛苦劳动所获得的成果。

现在他们已经归顺大明了，尽管按照端者的思想，这些人干脆全部杀掉省心，但无论是万历和内阁肯定都不会允许这么干，不是他们有善心，而是对于统治者而言，维持稳定才是朝廷的第一要务，这样做很容易让刚刚平定的边疆再次变成战场。

因此，给他们谋生的手段其必要，一个靠手中的刀过日的部落，归顺大明之后，依旧要使用他们的刀过日，但是肯定不能让大明为此受伤了，这把刀只能用到大明的敌人上去。无论是蒙古人还是女真人都一样，依靠为大明作战的军功获得好生活，而大明让他们去打仗从而维持自身的稳定，当然，这一切都是建立在大明拥有足够的武力，能够使这些民族臣服的基础上。

大明可以动员超过二十万的军队进行战斗，并且因为装备和军事纪律，二十万人能够和一般对手十万的兵力决战而不败，并且即使战事不利，依靠庞大的人口基数，大明依旧能够再次动员出一支超过十万人的军队，单单是这一点，就足以让大明的许多敌人望而却步，一个打不死的对手，即使是再勇猛的士兵也招架不住的。

不能和大明为敌，就当大明的马前卒，反正待遇又不差。这是许多归顺大明势力的念头，其中就报国卫特拉蒙古，也就是此时大明手中的瓦刺。

但是不是所有人都怀有这种思想，就比如刚刚跨上战马，带领本部去营救哈喇忽剌手下蒙古溃兵的女真将领穆尔哈齐。

他家可是时代大明建州左卫的将军，舔着脸的说法，就是时代为大明镇守辽东，老哥努尔哈赤可是亲自得到过万历召见的，并且深受万历器重，现在已经手下千重甲，荣幸地成为大明的一名参将了，加的还有龙虎将军衔，这名字一听就霸气，和这些被打服了才投降大明的蒙古人不同，他们整个家族可都是对大明忠心耿耿的。为大明打仗也不是为了军饷，而是实实在在地为了归化入籍的。

有崇高的理想有明确的目标，连打起仗来都比哈喇忽剌这种人有激情，现在要是谁说他穆尔哈齐不是大明人，他立马就能给谁急。

板甲棉甲锁甲再加上一层层丝绸织成的绸衣，穆尔哈齐和他的大哥努尔哈赤一样，利用大明的技术，将手里的士兵防御发挥到致。

这种穿铠甲的方式可能感觉起来不科，但通过实验，确确实实让士兵