第二五二章 荆宋弭兵君心撼 十(2/3)

哪怕仲尼复生，有些事还是比不上的，单单是稼穑之学、机械木器、九数方圆，恐怕依旧不能及。

沛县到底是怎样的？

墨家是如何施政的？

稼穑之学与铁器牛耕之下的法令又该是怎么样的？

没有贵族掣肘的县邑又是怎么治理的？

那些火药的使用又该如何训练？

赋税水利如何建设？

种种这些，楚王明白都是需要学习的，也是自己将来变革大计中不可或缺的人才。

况且，墨家终究是胜利者，向胜利者学习，这是理所当然之事。

楚王听了适的话，思索许久，终于说道：“如此，寡人应你们墨家三事。”

“布告天下，沛县之稼穑冶炼等事，大利天下，各国凡有想要战火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，讨伐害天下之君之臣之国。”

“以工匠五百户为贺，迁于沛邑，以为将来利楚之千里万民。”

“每年以府库之财，资助穷困之士前往沛县游学，学成归来者以墨家尚贤之选，择其优者为官吏。”

“之前与墨翟先生所盟弭兵之事，也自会遵守。墨家众人，出入楚地，绝不驱逐。”

楚王之言，众人听得清楚，在场墨者便对拜，这种事是讲利益的，也是对双方都有利的，至少看起来对双方都有利。

所以也就不用搞歃血为盟那一套，更不用鬼神监察之类。

只有不能靠利益维持的盟约，才需要歃血为盟，而鬼神天帝是否存，能够参与会盟这种事的人心里都清楚。

看上去适只是为墨家争取到了一定的利益，可在公造冶听来，这件事的意义却远胜这些表面的利益。

他没有考虑到方言和未来渗透这样的事，但却从楚王的第一句话中听出了几分让他兴奋到惊骇的内涵。

楚王说，“沛县之稼穑冶炼等事，大利天下，各国凡有想要战火波及者，便是害天下，楚人也必出兵救援，讨伐害天下之君之臣之国”。

很明显，这就是个说辞，但即便是说辞，也是天下好战之君，第一次说出“利天下”、“害天下”之类的话，也是第一次在言语上把“害天下”作为出兵的理由。

即便只是说辞，那也算是石破天惊。

甚至不比前岁九鼎震动三家分晋所带来的震撼小。

在这之前，公造冶明白各国出兵的理由有很多，但更多的时候，是以周礼作为出兵依据的。

楚国被齐桓公会盟诸侯暴打，理由是违背了周礼，没有进献贡品。

陈国被灭，理由是陈国臣弑君之类的事，违背了周礼，楚人借此出兵。

齐国被三晋讨伐，那是因为下克上，家主被杀害，违背了尊卑礼仪，于是周天子授权三晋出兵。

种种这些，虽然都是借口，但这借口却可以堵住天下众人之口，因为这就是天下的规矩，天下人基本都能接受的规矩。

违背了这规矩，就要挨打，或者说就可能挨打。

公造冶知道，楚王不可能有什么利天下之心。

但与今日之前，没有一个君王因为利天下或者害天下这样的理由出兵。今日之后，似乎天下间又多出来一个战争理由。

而这个战争理由，则是合乎墨家的规矩、墨家的理念的，不管是不是真心的，至少做到了名义上有人重视“利天下”这三个字了。

公造冶想到墨子奔波一生，在适出现之前，没有一个君主愿意哪怕敷衍地说一句“利天下”之类的话。

即便愿意五百里以封的越王，那也不过是被公输班改造的楚舟师暴打之后，无可奈何想要对方楚人的技术优势而已。

公造冶想，这与当年公尚过说越王之时有些相似，楚王看重的还是墨家的技术。

但区别就在于，如今的技术革新太过重大，重大到楚王为了这个，可以敷衍地说一句“利天下”的道理。

即便是敷衍，那也说明这一切足够沉重。

公造冶想着年前的三家分晋之事，在想着今日密室之内楚王说