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第七十六章:生灵皆是虫(1/2)

事不宜迟,我们立刻准备,收拾了一下立刻去找曹楠。

因为我们发现,不管是对付人对付鬼,还是布阵,曹楠都有资源。对付人的鸟铳、布阵的阵桩,对付鬼,对付尸体桃木枣木,统统都有。

曹楠干脆打开了他家里的木料仓库,任我们选。

胡来做了一些很小巧的桃木、枣木、槐木、柳木等桩子。黄毛削出三把桃木剑和三把枣木剑,给我和曹楠一人两把分了。

他说这东西虽然没开过光,但是对付一般的孤魂野鬼还是有点用的。

曹楠背了一只公j,几斤糯米,我则带上了一把火桃核,一把弹弓,弹弓是孟水生的玩具,这东西配合桃核能s很远,比用手扔强多了。

至于别的什么干粮,水,地垫之类生活用品肯定少不了,有用的没用的都备齐了,每人背了一个大背囊。

准备齐全之后已是正午,我们吃了点东西便出发。

曹楠开三轮摩托直奔南场而去,胡来就是在那里把大虫弄丢了。

南场离乡里最近,不算太偏僻,我们下车后沿着护林小道不断前进。

路上,胡来给我和曹楠恶补了一大堆关于虫的常识。

我这才了解,原来我们现代所说的虫,和法事行说的虫,完全是两码事。

法事行是个很传统,很封闭的行当,所以,法事行里面所说的虫是远古时代广义上的虫,而不仅仅是今天的昆虫。

现代人一听虫。本能的认为是一些很小的昆虫、甲虫什么的,其实不是,虫的范围非常广,是一个很大的纲。

禽类为羽虫,兽类为毛虫,龟贝为甲虫,鱼蛇为鳞虫,人和青蛙、蚯蚓之类为倮虫。

连人都是虫的一种!

这放在现在,简直骇人听闻。

有一个例子可以窥见苗头,就是水浒传里面的老虎,武松打虎那一段,通篇没有老虎这两个字,只有大虫。

原因很简单,唐朝开朝太祖李渊的小名叫李虎,虎在当时是一个避讳字,不能用。于是文人作者只能启用了一个更古老的字代替,虫。本来这个称呼只是临时的,唐灭国之后就应该改回去,但唐却是一个强盛而国祚绵长的王朝,对后世的影响非常深远。以至于后世一直到明朝都没能完全改回去。

老虎,全身长毛,是毛虫之首,首即为大,所以便把老虎称之为大虫。其实严格来说应该叫大毛虫才最精确。意思是“毛虫”里面个头最大的,最凶猛的。

胡来追的那头蟒虫,就是鳞虫的一种。

当然,法事行虽然保守,但怎么样还是会变化的。毛虫、倮虫、羽虫现在都不会叫了。

赶虫人嘴里的虫现在就一种——在地下很深处穿梭往来的异种!

基本上都属于甲虫和鳞虫两类。

就拿蟒虫来说,它名字的由来是因为长的像蟒蛇,但绝对不是蟒,它是异种,地表是没有这种东西的。

它们常年在地下的暗河和涌到里面繁衍、出生、成长、死亡。

一切的一切都在地下,和外面的光明没有任何交集,神不知鬼不觉,寻常人根本不可能遇到。

偶尔有些新闻图片,说海里面飘出来什么怪兽的尸体,其实那些有一部分就是大虫入海后死亡的尸体。

大虫是朝着蛟龙的形态进化的。经常会离开陆地下海。

也就只有人这种万物的灵长才会去研究它们,想方设法从它们身上获取好处。

这就是赶虫师!

否则的话,那完全是两个不相干的世界,老死不相往来。

“虫宝很珍贵吗?”胡来说完,我好奇的问。

赶虫师经常赶着地下的大虫一跑就是上万公里,时间以年为单位,翻山越岭,风餐露宿,要是没有足够的甜头,根本不可能坚持下去。

赶虫师赶虫的最终的目的。就是把大虫赶入绝地,杀虫取宝。

虫宝是他们梦寐以求的东西。

胡来郑重点头,道:“虫宝是天地之间为数不多还蕴含有灵气的东西,妙用无穷,如果拿到是市面上去卖。足够挥霍三代。”

我惊的倒抽一口冷气,挥霍三代,那得是什么

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