第116章 语录考核（下）(1/2)

《孟子·告子下》

开篇便是以六位古圣贤，舜帝、殷商名相傅说（yue）、商周大臣胶鬲，齐国相爷管仲、春秋楚国宰相孙叔敖、被秦穆公授以国政，被称为“五羖大夫”的百里奚。

这六人，不管是哪一位，在人生中都充满了波折与磨难，人生跌宕起伏不平。

孟圣的《孟子·告子下》以这六圣贤为开端，告诉世人，人生是充满了磨难，充满了波折的。

然后又以“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”

引出了要想都成为这六位圣贤一样，把重任降临在你的身上，一定先要使你心意苦恼、筋骨劳累、使你忍饥挨饿，身体空虚乏力，让你每一行动都不如意。

只有这样来激励你的心志，使你性情与意志都更坚韧，增加你所不具备的能力才能成功。

这是最励志的一段话，领悟到的人，忍受得住，承受得了折磨，最终都会有一番作为。

李白落笔写下这一段，作者孟子，出自《孟子·告子下》

还剩下两道题。

第三题：言必有主，行必有法，亲人必有方，虽然解释意思容易，但要想知道他的真正出处，这可就难了不少人了。

刚巧，李白前几日看书正看过《大戴礼记·曾子立事》

这是曾子立事所言，意思是让人说话要有理据，行事有章法，有准则，亲近人一定要有道理。

这刚巧就被李白看过，不然李白这题还真不容易答上来，毕竟圣贤语录那么多，也并不是什么都能记得一清二楚的。

第三题写下意思，写下出处，李白看向第四题。

第四题，这就有点难了。

难的不是理解这题材的意思，难得是怎么用正确的方式来形容孔圣做错事情。

肯定是不能用言语指责圣贤，又不能直接说圣贤做错了。

毕竟在王者大陆，对这些上古圣贤的话，大家还是报以最敬仰的心态去对待的。

而儒士们更是把这些圣贤当成心中的敬仰，十分的敬畏他们，不允许任何人抹黑这些圣贤。

所以第四题，容易解释，但难以表明其中意思。

其他人倒没有那么多想，直接落笔写下孔子以貌取人，不料失去了可造之材子羽。

这个故事发生在春秋时期，孔子有很多学生，其中有一名学生叫子羽。

子羽因为长得很丑，不受孔子待见，冷落了子羽。

而有一名叫宰予的学生，能说会道，长得相貌堂堂，深得孔子喜爱，对其颇为上心教导。

宰予经常在孔子面前说子羽如何如何的不好。

导致孔子对子羽越看越不顺眼，子羽无奈只能退学回家自我钻研学识。

子羽是一个很热爱学习和喜欢独立思考的人，他离开孔子后，经过了他自己的努力学习，拼搏上进，成为了一名很著名的学者。

很多青年慕名来他门下求学，他的名声也在诸侯之间传了开来。

而跟在孔子身边的宰予，虽然能说会道，在齐国当上高官，但最终却也是因为他好吃懒做，与人谋反，终被齐王所斩杀。

眼看着两名学生有着不同的命运与未来，孔子很感慨，对人说：“吾以貌取人，失之子羽。”

听闻宰予死去后，也感慨着对人说：“以言取人，失之宰予。”

从这两段话，孔子告诉了世人，不能以一个人的言语来判断一个人的未来会不会有前途。

也不能看一个人的外貌而断定这个人这辈子就没前途。

李白沉吟着，应该要怎么去回答这道题。

想了半晌，最终还是以圣贤的语录来回答。

《左转·宣公二年》里面就有一段话叫：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

人都有过错，只要能改正过来，没有比这更好的了。

但李白落笔却是写下……

“孔子对世人说的话，意指：孔圣以貌取人了，失去了子羽这位勤奋好学的学生”

“人非圣贤孰能无过，知错就改善莫大焉”