第十二章 修改总统任期(2/3)

阮忠枢说:"最近别有用心的人把这三篇文章发给国会议员们传阅.还说鲁迅把教育部搞得乌烟瘴气,人心惶惶."

宋骁飞说:"鲁迅在教育部升官,是我钦点的.这些别有用心的人,是针对我的吗?"

阮忠枢说:"主要还是现在中西文化碰撞,大家的思想有点乱."

宋骁飞想了想,对阮忠枢说,"既然如此,你帮我准备一下.在今年政治.协商会议之前,我到国会做一场演讲,统一一下大会的指导思想.一个执政党,总是要团结一致向前看的,演讲稿我亲自来准备."

阮忠枢说:"这样甚好."

.[,！]1905年的春天,北厩里的玉兰花,开得无比洁白灿烂.柔软的阳光随着风中的柳条翩翩起舞,那年政治.协商会议开幕前的一天,宋骁飞向全体议员作了《什么是国家》的报告,报告中说:国家绝对不是统治者压迫被统治者的暴力机器.国家是由一个个的有血有肉的人组成的,这些人拥有共同的语言,文化,生活习惯.我们之所以要有国家,是因为我们想在一起生活得更好,而不是一部分压榨另一部分人.人类天性向往美好生活,为了满足这种本**望,继而在自然村的基础上自发地建立一个共同体.这一顺其自然发展形成的共同体.就是国家.

我的朋友,美国传教士李提摩太,几十年前就来到中国,他看到了种种匪夷所思的苦难.做出了诊断:中国现在最需要的不是现代科技.而是基础文明.所谓基础文明,指的就是契约精神,权利意识.还有对民主政治和个人自由的理解,这些东西每个人都该懂得,除非你还是个野蛮人.

我认为以下的观念,是不证自明的真理:一个国家的繁荣.不取决于它国库之殷实,不取决于它的长城之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下,这才是真正的利害所在.

真正的力量所在.我们古语中也有云:"得民心者得天下".

我为什么要开放报禁?为什么国会要出台法律,规定任何政党和个人都可以自由办报或其他媒体,唯独政府不可以.因为我不允许权力控制舆论,不允许权力主导思想.不允许少数人左右整个社会的思想.我们的言论自由,是保障一切普通百姓,但却不保障政府人员.泰西有句话,‘我热爱我的国家,但警惕我的政府！’用英文说,就是‘ynt,公民挑剔政府,批评其不合理的政策,便是爱我们的国家.但你辱骂普通人,并对其造成了实际危害,就会被严惩.我想,这将是我们中国成功繁荣的基石.因为有了创新的思想,社会才不是一团死水,才会有新的发明创造,人民才会有更好的精神生活.

我希望我们未来的国家,法律比总统更可靠,民生比政治更符合需求,教育能让人看到希望."

讲到这里,参议院议长容闳带头鼓起掌,国会现场响起热烈的掌声.宋骁飞抬手示意大家安静下来,继续说:"我问大家一个问题,我们是法制国家,这是什么意思?"

大部分议员回答说:"每一个公民必须守法".

宋骁飞说:"错,我的理解,是政府必须守法.人民好比林中之鸟,本来可以自由自在在森林里繁衍生息,尽情欢歌,为什么要花钱养着猎人,那是为了保护整个森林.但是,什么能保证贪婪的猎人,不把枪口对准他们?只有靠法律.所以,人民在赋予猎人猎枪时,就要有法律,规定猎人的猎枪,只能枪口对外.一个法制国家,它必然要求每个公民行使监督政府的权利,来确保政府权力受到约束,确保猎人的枪口,无法对准他们."

现场又鼓起掌来,宋骁飞继续说,"我们现在来谈一谈儒家文化,这是我们国家要实现现代化,实现富强,文明,民.主的国家始终无法绕过去的坎,因为几千年了,这种文化和道德的血液,已经进入我们每一个人的细胞.

但是,我们无法否认,儒家始终轻视工商与实业,为迎合统治者的需要而鼓吹君君臣臣父父子子的三纲五常.儒家的经济lún_lǐ观,认为财富的