122、小陈郎将(1/2)

飞香殿内，武则天笑吟吟的道：“阿师倒是收了个好弟子。”

薛怀义是个死要面子的人，如今听到武则天夸耀自己的弟子，满脸如桃花般灿烂的笑着。

“天后，我最近在研究一本经书。”薛怀义笑呵呵的道。

从武则天诛杀王室、大肆启用酷吏、改周历、文字，等一系列动作中，薛怀义又岂能不知道武则天的意图。

薛怀义虽然是江湖郎中出生，没有受到过什么儒家教条的束缚，但正是如此，他才没有什么世俗的观念。对于武则天的“易世革命”他就是充当急先锋的角色，不断为武则天造势。

而且薛怀义此人颇为机灵，虽然身为武则天的禁脔，为人也颇为嚣张跋扈，但确确实实为武则天做了很多实事，明堂、万象神宫在最短时间的建造，伐东突厥等等。

他和后来出现的张家兄弟不同，如果说两个都是武则天疯狂宠佞的佞臣，但是相比较张家兄弟的恃宠而骄，薛怀义最起码对历史或多或少有些促进作用。

而且最难能可贵的是，虽然市井泼皮出生，但是在白马寺这段时间，薛怀义还是不断学习文字等来补充自己的不足，并且进步神速。

武则天听后笑道：“阿师在研究什么经文啊？”

武则天现在明明已经大权在握，却为何不实行任何登基的举动？

因为她不想背负上篡唐的丑名，还有一个至关重要的原因，就是在极尊重封建传统思想的社会里面，上到王公大臣，下到天下读书人，无不坚守着《书经》里面“牝鸡司晨”的观念，并且这种观念根深蒂固的存留在人们的心中。

而武则天现在缺少的就是如何打破这句金科玉律。

比如唐朝的建国，就将道教奉为国家，并且声称老子是自己的祖先，在李渊夺取隋朝江山之后，为了巩固王朝，便利用这种宗教思想来增强自己的统治。

到高宗时期，更是将老子的《道德经》作为科考必考的项目。

既然如此，那么薛怀义认为为何不能用佛教来做文章？

前面无二天为了让自己成为名副其实的天子，强说自己的祖先是周武王，仿照周制建立明堂，并且将其作为政治论政场所，而且还冠以颇具有道教色彩的万象神宫，所有种种都是揭示着武则天想要想改人们根深蒂固的儒家色彩。

武则天所做的这些渐渐的在天下读书人心中发酵，并且如雨后春笋般滋养着读书人的心。

但是现在还差，差一个她名正言顺成为天子的东西。

“《大云经》”薛怀义洋洋自得道：“并且我发现了经书中有这么一段话‘汝乃降生于人间，天下人都将崇拜归顺’”

武则天眸子闪动着，沉思片刻后道：“阿师果真是我的贵人，你速找僧人译《大云经》”

就差这临门一脚，而薛怀义很会看准时机，抓住了这临门一脚。

薛怀义自然知道武则天为何兴奋，本还想云雨一番，但是看天后已经被自己这番话深深吸引，于是也顾不得男女之事，风风火火的跑了出去。

等薛怀义离去后，武则天对内侍道：“让团儿过来。”

很快，一个小婢女走了过来，韦团儿是武则天贴身婢女，又是梅花内卫的中郎将，很受武则天倚重。

不多久后，一个身穿白色婢子妆，头梳双髻的女子走了进来，她身材高挑，裙腰系的位置很高，已经到了腋下，几近领口。

裙摆则是淡红色间彩裙，她走的很急速裙摆宽阔拖地露出裙内所穿的条纹袴。

实在很难想象，这样一个寻常婢子，竟然会是武则天的梅花内卫中郎将。

“见过天后。”

武则天淡淡嗯了一句，问道：“陈溪的背景核实清楚了？”

韦团儿恭敬的道：“卑职亲自去了一趟岭南法性寺，他确实自幼生活在法性寺，直到垂拱四年才来到洛阳，之后便在薛师的帮衬下进了宫，背景十分干净，不是任何派系。”

武则天满意的点点头，笑道：“甚好，年纪轻轻，便能有如此思想，就是不知武艺如何，不过总的来说还算是是一颗