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122、小陈郎将(1/2)

飞香殿内,武则天笑吟吟的道:“阿师倒是收了个好弟子。”

薛怀义是个死要面子的人,如今听到武则天夸耀自己的弟子,满脸如桃花般灿烂的笑着。

“天后,我最近在研究一本经书。”薛怀义笑呵呵的道。

从武则天诛杀王室、大肆启用酷吏、改周历、文字,等一系列动作中,薛怀义又岂能不知道武则天的意图。

薛怀义虽然是江湖郎中出生,没有受到过什么儒家教条的束缚,但正是如此,他才没有什么世俗的观念。对于武则天的“易世革命”他就是充当急先锋的角色,不断为武则天造势。

而且薛怀义此人颇为机灵,虽然身为武则天的禁脔,为人也颇为嚣张跋扈,但确确实实为武则天做了很多实事,明堂、万象神宫在最短时间的建造,伐东突厥等等。

他和后来出现的张家兄弟不同,如果说两个都是武则天疯狂宠佞的佞臣,但是相比较张家兄弟的恃宠而骄,薛怀义最起码对历史或多或少有些促进作用。

而且最难能可贵的是,虽然市井泼皮出生,但是在白马寺这段时间,薛怀义还是不断学习文字等来补充自己的不足,并且进步神速。

武则天听后笑道:“阿师在研究什么经文啊?”

武则天现在明明已经大权在握,却为何不实行任何登基的举动?

因为她不想背负上篡唐的丑名,还有一个至关重要的原因,就是在极尊重封建传统思想的社会里面,上到王公大臣,下到天下读书人,无不坚守着《书经》里面“牝鸡司晨”的观念,并且这种观念根深蒂固的存留在人们的心中。

而武则天现在缺少的就是如何打破这句金科玉律。

比如唐朝的建国,就将道教奉为国家,并且声称老子是自己的祖先,在李渊夺取隋朝江山之后,为了巩固王朝,便利用这种宗教思想来增强自己的统治。

到高宗时期,更是将老子的《道德经》作为科考必考的项目。

既然如此,那么薛怀义认为为何不能用佛教来做文章?

前面无二天为了让自己成为名副其实的天子,强说自己的祖先是周武王,仿照周制建立明堂,并且将其作为政治论政场所,而且还冠以颇具有道教色彩的万象神宫,所有种种都是揭示着武则天想要想改人们根深蒂固的儒家色彩。

武则天所做的这些渐渐的在天下读书人心中发酵,并且如雨后春笋般滋养着读书人的心。

但是现在还差,差一个她名正言顺成为天子的东西。

“《大云经》”薛怀义洋洋自得道:“并且我发现了经书中有这么一段话‘汝乃降生于人间,天下人都将崇拜归顺’”

武则天眸子闪动着,沉思片刻后道:“阿师果真是我的贵人,你速找僧人译《大云经》”

就差这临门一脚,而薛怀义很会看准时机,抓住了这临门一脚。

薛怀义自然知道武则天为何兴奋,本还想云雨一番,但是看天后已经被自己这番话深深吸引,于是也顾不得男女之事,风风火火的跑了出去。

等薛怀义离去后,武则天对内侍道:“让团儿过来。”

很快,一个小婢女走了过来,韦团儿是武则天贴身婢女,又是梅花内卫的中郎将,很受武则天倚重。

不多久后,一个身穿白色婢子妆,头梳双髻的女子走了进来,她身材高挑,裙腰系的位置很高,已经到了腋下,几近领口。

裙摆则是淡红色间彩裙,她走的很急速裙摆宽阔拖地露出裙内所穿的条纹袴。

实在很难想象,这样一个寻常婢子,竟然会是武则天的梅花内卫中郎将。

“见过天后。”

武则天淡淡嗯了一句,问道:“陈溪的背景核实清楚了?”

韦团儿恭敬的道:“卑职亲自去了一趟岭南法性寺,他确实自幼生活在法性寺,直到垂拱四年才来到洛阳,之后便在薛师的帮衬下进了宫,背景十分干净,不是任何派系。”

武则天满意的点点头,笑道:“甚好,年纪轻轻,便能有如此思想,就是不知武艺如何,不过总的来说还算是是一颗

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