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第一百五十二章 陆与海(1/2)

沿岸海洋运输是靠海国家间重要交流互通方式,因为很多国家间都有天险相隔,陆上运输比沿岸运输更加困难。

吴生来到采海郡,见识到与天安、远安等内陆郡县不同的风俗面貌。

海岸渔民相比内陆农户更加重视本身行为,他们有许多独特的禁忌习俗。

比如渔家有吃鱼怕“翻”的忌讳,吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。因为他们常在海中捕鱼,最担心的就是翻船,由此忌“翻”。

渔民忌将碗筷丢下海中,因为随手将饭碗丢进海中,意味着看不起渔家及他们所从事的职业。

渔民在海上行船或作业,遇到漂流尸体,禁忌不予理睬,而要把尸体打捞上岸埋葬。如捕鱼时捞到人或动物骨头,禁忌丢回大海,要拾上岸安放。

与内陆家族姓氏供奉不同,渔民往往根据区域集体供奉一个先祖,不管互相间姓氏血缘是否有别。

那些被众多渔民供奉的祖灵,很多都是长久驻留阳世的善灵,身上善缘无数。如果他们不愿意,黑白无常不会强行把这些祖灵带去阴阳界。

一般这些祖灵也不会出现在阴阳通册中,他们有属于自己的使命。

祖灵对于渔民的护佑,不像内陆宗祠祖灵那样多以血脉地域为界,他们会护佑每一个供奉之人免受水鬼恶魂骚扰,护佑那些远行船只。

这些祖灵的存在形式很像【源世界】传说中的神明,只不过身份地位以及能力要差上许多。

沿海祖灵与黑白无常的关系都很好,许多时候他们会主动收集一些自己擒获的恶鬼,还有重要供奉者的灵魂,交予黑白无常接引至阴阳界。

在内陆只有那些富贵之家才会出资请修行者将家人亡魂送往鬼门关,以使其免受卷入三途河之苦。

沿海祖灵兼任了那些修行者的任务。他们因为大都是善缘甚多的善灵,实力也不差,绝大部分可以看到黑白无常并与其交流,所以索性将收集到的亡魂交给黑白无常送往阴阳界顺便换取【功】值。

当然这些亡魂【功】值大多不高,数量也不是很多,并不会引起各方无常争夺。众多黑白无常默认路过这里时才会收集沿海祖灵手中亡魂,而且大多不会经常来这里。

接引海岸渔民亡魂,很多时候都需要等,因为他们经常死于出海后的种种意外。黑白无常一般不会满大海去搜寻这些亡魂,而是等死者灵魂随尸体被运回海岸再进行接引。

这让吴生有大量时间在那些沿海城池中闲逛,让他可以领略沿海城市的风情,顺便观察来到这里的被征召者。

沿海城市发展水平大多比不上内陆城池,这与【源世界】现代有很大区别。

一方面因为沿海文明兴起较晚,也不太受重视;另一方面由于有海洋水妖与海岛妖族制约,这里也不会发展得太快。再加上【生灵界】还是古代,古代的海运不像现代那样发达,根本不可能为这些城池带来像现代那样的发展机遇。

沿海城市内可以看到内陆根本看不到的妖族,他们人类城池中行走交易,这也是这里的重要特色。

沿海一带算是妖族的半个地盘,他们在这里根本不怕人族。

此地的修行者们不会无缘无故击杀城内妖族,他们已经相互适应了对方存在,处于一种平衡状态中。

不过妖族和人族毕竟属于不同种族,虽然灵魂本质相差无几,在城池内也可以相安无事,某些保护区域后,可能会被暗地里下黑手。

人族与妖族像普通人和野生动物间相互猎食一样,并非为了仇恨,而是一种生存晋升资源争夺行为。

吴生来将一座名为步明城的地方作为临时驻留点,没几天就在这里发现了一些被征召者。

这些被征召者多以小队形式行动,正在融入修行者中。

第一批进入【生灵界】并且幸存下来的被征召者都是精英。他们人数不多,处事谨慎有序,很快就融入到本地修行者中。

被征召者大多聚集在一个名叫素玉客栈的偏僻地方。

这是一家主宰世界大组织进入后找到的临时驻地,随

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