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1.136 和亲之礼(2/2)

,扶住肩膀。

副伏罗氏急忙拭泪,伏地行礼。

再起身,刘备已靠着公孙氏酣睡。

刘备觉得。

公孙烟、公孙岚合二为一后,自己难在公孙妍手下,走过三合。

一流和绝顶,差距就是这么大。

一觉醒来,神清气爽。

公孙氏已先起。这便命人端来热水,为刘备敷面醒酒。

整理好仪容,又恭送刘备前往正殿,与众家臣早堂堂议。

临乡官吏普遍一日三餐。若遇夜宴,便是四餐。早堂商议不完的事,刘备便会设宴,主臣同殿而食。待午堂时,再接着议。

许多家臣与刘备少时便已相识,相处日久,其乐融融。

最近最大的事,自是御赐和亲。

只是娶妻和纳妾的礼数,皆无法用于如夫人。

还需结合草原胡人的风俗。故而许多细节,皆要商议。婚期临近,汗鲁王和归义王已住进临乡蕃邸。绣衣吏日夜守护,生怕有半分差池。若一个不留神,让心怀叵测者有机可乘。结亲变成了结仇,岂非不美。

终于,赶在婚期前三日,商定全套礼数。

婚礼举办地,也从楼桑搬到了临乡城。

改迎亲为送亲。由归义王和汗鲁王将两位如夫人送到宫门。再由刘备迎入。

《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》:“其嫁娶皆先私通,略(掠)将女去,或半岁百日,然后遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼。婿随妻归,见妻家无尊卑,旦起皆拜,而不自拜其父母。为妻家仆役二年,妻家乃厚遣送女,居处财物,一出妻家。故其俗从妇人计,至战斗时,乃自决之。”

意思是说。乌桓夫妻,先自行私通。半年后遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼。男方带聘礼来到妻家,却并不能举办婚礼,而是来当牛做马,在妻家住下。不管是妻家什么人,每天早上都要去挨个行礼。却从不给自己父母行礼。起早贪黑,当牛做马两年后,男方便可光明正大的娶妻回。妻家亦会准备非常丰厚的嫁妆,且所有家当皆由妻家包办。

结婚后,所有家庭事务全由妻子决断。但有一点例外。当乌桓遭遇纷争时,丈夫可自作主张。

看似蛮荒粗鄙。细想之下,似乎和现代婚俗很像啊。

先自由恋爱,再同居试婚半年。若相处的来,便去女方家提亲。任劳任怨,当牛做马两年。若此时还能忍受,便可真正结为夫妻。

嗯……

好像,有些道理啊。

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