1.119 妻妇之礼(1/2)

刘备小名三墩。乃是在本家排行第三。取字时，恩师用的却是整个陆城亭刘氏宗族的排行。显然别有深意。

取字的规则，自不用说。自周代以来，取字通常为“伯某甫”。其中‘伯’乃是排行。具体是：伯、仲、叔、季，视排行而定。‘某甫’乃是对男子的尊称。某是表字的设代。

《仪礼·士冠礼》：“宜之于假，永受保之，曰：‘伯某甫仲叔季，唯其所当。’”郑玄注：“甫是丈夫之美称。孔子为‘尼甫’，周大夫有‘嘉甫’，宋大夫有‘孔甫’，是其类。甫字或作父。”

到了汉代，男子不再称‘某甫’。故而取字时，多先取排行，再取一个与名相关的字义。

排行也不限于‘伯、仲、叔、季’。嫡长为‘伯’。庶长称‘孟’。还有‘元’，亦是长子之意。

正因时下取字规则繁多，刘备才执意要加入恩师名签。

玄德二字，果然是恩师所赠。

万一四位大儒，一时心血来潮，取了别的字，岂非不美。

刘备及冠。称呼也要改。少君侯改称：君侯。少主亦改为主公。

‘主公’乃是臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’”

然而纵观三国，似乎只有刘备称‘主公’。比如曹操等人皆被称‘明公’。

究其原因。乃因刘备是汉室宗亲。

“列侯称‘家’也。”

刘备麾下皆是家臣。“家中称主”。故而三国中，只有刘备称‘主公’。单此称呼，便可坐实刘备真乃汉室宗亲。做不了假。

恩师百忙中赶来，不肯多留。待礼成，便打马而归。刘备命鼍龙骑一路护送，务必安全送达。少时，恩师穿木屐雪地行二十里。如今来回数千里，只为给刘备加冠。此心可昭日月。

春分后，北地仍积雪深厚，河川皆白。

邑中温暖如春，民众行动如常。一年中最闲的这段时间，正好用来因婚嫁娶。

君侯亦不例外。又择吉日，行娶妻大礼。

时下婚礼，分：“成妻之礼”和“成妇之礼”。

成妻之礼不用说。

纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”

问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”

纳吉。问名之后，男方“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。

纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。

请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”

亲迎。新夫亲往迎娶新妇。

迎亲前，还有撒帐礼。此为辟邪煞，保佑新婚夫妇。由新夫家人行撒帐礼，将五色果撒到床帐里。

此俗起源于汉朝。《事物原始》：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”将五色果撒向帐中，帐中的武帝与夫人以衣裾接往怀中，其意便在于感应五色果的生殖力量，得以早生贵子。

接着要行送贽礼。新夫前往新妇家迎亲时，手上捧着一尊铜雁即贽礼，以送给新妇父母，表示今后对新妇诚信、尊重。

醮子礼。新妇迎娶回来后，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜礼。父亲赐酒，新夫接受赐酒一饮而尽。父亲还得向子说一些喜庆的话，才算结束醮子礼。

交拜礼。夫妻交拜，普通齐民在青庐(饰青幔的屋子)内举行，刘备乃是列候，故而多用玄红二色。

同牢礼。《昏义》说：“共牢而食、合卺而