1.186 五子连台(1/2)
几百岁的老神仙。却各个风华正茂,貌若天仙。顿顿吃防腐剂,也不可能如此长命。
比如李八百。传闻,自春秋战国及先秦两汉,已足足修炼八百年。前朝旧事,头头是道,张口便来。八百年所历人事,口如悬河,娓娓道来。
路遇某人,掐指一算。言道:某年某月某日,曾在某处,遇见某祖先。彼情彼景,如何如何。又赐某物,如何如何。
“某人”将信将疑。回去问家中长辈,果然得证。翻出所赠仙家物品,历久弥新。人证物证具在,如何能不信以为真。于是一传十,十传百,百传千千万。类似事件,八百年来,层出不穷。周围百姓如何能不深信。
三人成市虎,众口铄真金。遂成“活神仙”。
八百年来,此派香火未曾断绝。足见传承有序。后世称“李家道”,活跃于江南一带。从最初一蜀中方士集团,辗转吴地后,广泛传播。李家道,同样以符水治病,与天师道颇多雷同。或为五斗米道支系,亦未可知。然,比起走下层群众路线的五斗米道。李家道,逐渐渗入上流名门望族。晋以后才逐渐消失,融入天师道。
据后世所载。李家道,或为三国时,蜀人李阿、李宽所创,以崇拜神仙“李八百”而得名。吴大帝(孙权,222—252年)时,二人至吴地传教。因以符水治病,颇为灵验,广纳信徒。及东晋时,“弟子转向教授,布满江表,动有千许”。
大而化之。时下传教,所凭有三:“符水术”、“导引术”、“房中术”。治病、强身、啪啪啪。此“传教三板斧”,屡试不爽,吸纳广大信众,趋之若鹜。
此时此刻。神仙“李八百”本尊。道士李脱,正立于蓟王当面。栩栩如生,活灵活现。其妹,女道李真多,并立身侧,惟妙惟肖,惊为天人。
“贫道兄妹二人,拜见王上。”见刘备身后,一左一右,并立二美妇,颇多高深莫测。神仙李脱不敢托大,这便近前施礼。
刘备身后所立之人,其一为大秦圣祭,安娜塔西娅。其二为天师道二代嗣师夫人,卢暒。
诸如许师钟瑷,倭女王那美,精通巫术、鬼道,此来并未伴驾左右。
“仙师免礼。”刘备笑道:“赐座。”
“谢王上。”李神仙兄妹,翩然落座。
黄金台,乃是由钓台、大金台、兰马台、小金台等,大小不一,高低不同又坐落有致的数座高台,共同组成。各台之间,连以飞阁。郭隗台、乐毅台、邹衍台、剧辛台、屈景台,五座小金台上,皆建有独栋馆舍。与大金台上四方主馆,高低呼应,相映成辉。
刘备此来,并未前往大金台四方馆。只入驻小金台,邹衍行馆。
邹衍乃战国末之阴阳家,五行学说创始人。著有《邹子》一书,提倡“五行说”、“五德终始说”及“大九州说”。因“尽言天事”,时人称其为“谈天衍”,又称邹子。
馆如其名。此馆用来接见群仙,正当适宜。
“五子连台,如五指并天,天下人望尽入王上彀中矣。”蓟王天降麒麟,也算同道中人。不敢故弄玄虚。神仙李脱,遂从世俗开场。先讨个好彩头。
“仙师何出此言?”刘备果兴致盎然。
“郭隗、乐毅、邹衍、剧辛、屈景,五小金台,宛如神来五指,并立四方馆侧,聚拢人望,尽入彀中。”李脱言道:“纵横家、阴阳家、兵家、法家、农家、儒家、墨家、道家、名家、家……天下百家,士竞投蓟。再续汉祚二百年,王上功高盖世。”
“蒙仙师吉言。”刘备欣然一笑,又话锋一转:“孤闻,曾有‘三天真人飞阳君’,海上偶遇仙师,传水木之道。后回金堂山,行法数百年乃成‘九鼎金丹’。服用此丹,可时隐时显。丹涂顽石,顷刻变美玉。如有人私自凿崖取玉,则风雷大起,云霞变色。不知可有此事?”
“正如传闻所言,两汉之交,贫道不忍看天下板荡,生灵涂炭,遂泛舟海上。偶遇蓬莱仙飞阳帝君,传授金丹道法。修炼百年,略有小成。”偷眼看蓟王表情。见并无半分贪念
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