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013 东京汴梁一瞥(1/2)

“繁华?此言差矣,前面的马行街才是城内繁华所在。晋卿兄这次可把小弟害苦了,王相想必不会轻饶,我命休矣……”

对于王诜的评价李公麟很是不屑,用扇子向东指了指,表示好戏还在前面,同时也没忘了哭穷,并暗指王安石人品不佳,很会趁机宰人。

王安石人品怎么样洪涛还不清楚,但脸皮肯定够厚。近在咫尺听着别人诋毁自己的品性,居然脸不变色心不跳装没听见,为了这口吃也算拼了。

果不其然,还没等往北拐,洪涛就已经发现街上的行人数量又有所增加,等到了横街和南北街道的交叉路口,基本就等于是进了春节庙会的队伍,除了街中间还有不宽的车马通途外,两边全是人。

这让洪涛有点恍惚,仿佛是回到了东华门夜市刚开的那几年时光里,当时东华门夜市也差不多是这种水平,想挤到摊位前面买份小吃,没有点内功都抢不到刚出锅的。

但现在可是一千年前啊,不过节过年的就有如此繁华的街市,说明民众的消费意愿很旺盛,也说明大家手里有闲钱并且敢花。

这不是一个小问题,值得抽时间好好探讨探讨,看看大宋朝廷到底是怎么刺激消费、拉动内需的呢?

这条马行街上也不全是酒肆饭馆,此段已经是食肆的北端,再往北一个街口,过了那幢华丽无比的潘楼之后,行人就渐渐少了大半,但质量却上升了很多。

啥叫质量呢?不是长相而是身家。不用李公麟介绍洪涛就能从这些人身上看到一股子财大气粗的迹象。

不光是人,街道两边的店铺也跟着水涨船高,家家都庄严大气,门口还有不少杂耍艺人,玩的基本都是一种把戏,耍猴!

“伯时兄,这些店铺都是药店?”洪涛看不懂在门口耍猴是为什么,但大致能看懂店铺的招牌。

杜金钩家、曹家独胜元、山水李家口齿咽喉药、银孩儿柏郎中家医小儿、大鞋任家产科……分明就是医药行业一条街嘛。

“然!这一家最为气派……”李公麟给予了肯定答复,伸手冲街道左边指了指。

“我靠……真敢叫啊!”洪涛顺着李公麟手指的方向看过去,惊得连后世的口头语都不由自主的溜达出来了。

这是一家更大的店铺,让人吃惊的有两点:首先就是门口的大铁笼子里面关着一头吊睛猛虎,活的,还在不住冲行人呲牙。

其次就是这家店铺的名字比猛虎还吓人,叫做虎狼药!

这尼玛不是自己砸自己买卖嘛,都虎狼药了谁还敢买啊。可惜洪涛猜错了,人家店里面不光有客人,还不少呢。看来宋人骨子里还是比较彪悍的,啥玩意都敢吃!

过了大宋的簋街、药铺一条街和五丈河上的染院桥,街道两边的面貌又是一变。店铺酒肆门口不管花楼是什么摸样、酒旗上写了什么,统一都挂着一串用竹笠盖着的红灯笼。

“伯时兄,这不太合适吧,我还带着家眷呢。”这次洪涛不用去咨询别人了,南宋的城市里也有不少挂这种红灯笼的酒楼,含义与后世基本相同,红灯区呗!

宋朝的sè_qíng产业是合法的,分成了两种,妓和娼。前者比较高档,属于能文词、善谈吐,亦平衡人物,应对有度的知性才女;次一档的也得丝竹管弦、艳歌妙舞、咸精其能,算是才艺型的。

妓卖艺不卖身,只陪客人吃吃喝喝、吟诗作对,就算有和客人睡的那也得两情相悦,光用钱砸会被文化人笑话,得靠颜值和才华取悦。

这一点很像日本的艺伎,属于一种演艺职业。说不定艺伎就是从宋朝传到日本去的,结果由于朝代更替我们把它丢了,反倒在日本保留了下来。

作者没考证过,但日本确实存着很多唐宋遗风,并且很尊重唐宋时代的文化,对元之后的中国就不那么看重了。

这一点可以从两国的古代建筑上一窥究竟,看一看中国现存的宋代建筑,再去日本京都、奈良和镰仓看看日本的古代建筑,就会发现非常像,而且是骨子里像。但和明清建筑一比,基本就不是一种风格了。

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