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第905章 孔子孟子锤子

帝都就是这样的操蛋的地方，可以说，长老们没有留给罗永锤这样的人生存的机会。

目前来说，群众简单的文化娱乐生活，都交给了后世的文化产品，毕竟大家都很忙啊，长老们目前还没有推行双休日的计划，这是有点难度的。

罗永锤四处打秋风，却是处处碰壁，他可以发现，帝都打着和他一样心思的所谓读书人，成山成海，平心而论，努力通过了公务员考试，完成培训，走上各个岗位的人，在严密的制度下，工作还算勤勤恳恳，而且也没有多少他们贪污的机会，在生活上，其实非常滋润，起码可以让这些人羡慕一把。

但是公务员考试还得等着呢，而且据说又要出新规矩，不再是认可什么秀才身份，而是在考试之前，要通过什么劳什子的文凭考试，以后什么贩夫走卒，只要拿到这个东西，就可以进行考试。

以罗永锤的智力和见识，自然不足以理解这样的政策导致的政策的偏离，这就意味着从此，地主与佃户家的孩子站在了一条起跑线上，毕竟这不是四书五经，地主家的孩子可以提前约会考官，暗中约定记号，以及提前看各种的文章，更有甚者提前内定。

而新式公务员考试，虽然看似是选择题，但舞弊可能性几乎不可能，毕竟真题是掌握在，如果长老想提拔什么人，直接说句话就是了，何必耽误时间呢。

当然了，哪怕是长老内部也是按照后世严格的流程，提前随机选择一支武警部队进行押运，保证了考试的纯净性。

在这样的前后夹击下，新兴的城市市民对长老们极其拥护，旧式的大明贵族也默默接受了自己退出历史舞台的境地，起码住房和生命保住了比什么都强不是，地主们没有被土改的唯一原因只不过是长老们觉得费效比不足而已。

在这种出卖与反出卖，剥削的战斗中，唯一和最大的失败者可能就是这样儒生了，他们逐渐发现，新的体制下，读圣贤书不能获得他们梦想中的黄金屋，颜如玉，在历史书上得不到对这种情况的解释，于是就只能将其解释为是满族入侵，五胡乱华，少数民族南下了。

但秀才造反三年不成，他们本身不掌握生产资料，或者说这个身份不能直接得到生产资料，真正的问题上，在长老会的统治区，地主们的日子越来越差了。

当年，孙传庭为筹兵饷请当地乡绅地主吃饭，看着那些人哭穷不给钱，怒了，质问，指着一大堆礼物：这是给我孙传庭的！又指着一小堆礼物：这是给大明朝的！大概是影射官员们互相贪污的钱比上交国家的税收还高，孙传庭跟他们翻脸了。乡绅地主一看老孙不和光同尘啊，你一点也不儒家！赶紧买通朝廷官员上奏，说孙传庭光躲着不打仗，朝廷下旨逼着孙传庭仓促出军，然后败北。

在长老会整理的资料里，孙传庭面对的是无解的难题，他到了西北要维持军需就必须向地主阶级伸手，引起其他人都被地主变成穷鬼了，但地主阶级为了不给钱就在朝廷活动搬皇帝压孙传庭，地主阶级是国家真正的主人，所有的资源都在他们手中，皇帝不敢逼反他们就只能要求孙传庭速战，胜了最好，败了也少了一支军队跟朝廷要钱也跟地方要钱的压力了，这个时候国运就成了赌博了。

西北发生大饥荒，拨十万石粮食赈灾，还没出北京就被官员贪污了五万石，然后层层盘剥，到了地方就剩五千石，这五千石还不是直接发到饥民手中，而是要有乡绅代领，领了发不发就不知道了。

如果你不懂这个画面，可以去网上看看，在中东，那张著名的，一个身体强壮穿着袍子的男子，从一个饿得饥肠辘辘的孩子，刚刚从联合国粮食署得到赈灾粮就被抢走的照片。

但目前，帝都附近，这些本身就遭遇了历次危机的地主们却是在不断失血之中，附近的同行经常性的有全家始终的情况，这可不是好事，而他们基本上都要把精神用来应付粮价被长期打压，而佣工成本不断上升，许多地主老爷甚至只能全家