864.第864章 胡三七的故事4(2/3)

当然了，更狠的大头生意自然是贩卖私盐，这私盐生意在古代绝对是暴利，原本是官府最重要的财政收入，但是衍圣公祭祖守坟辛苦，买一点盐自己吃，谁敢拦着，再加上东林党诸公众正盈朝后，自然是对有钱的士绅富商免税，而税收的负担全都压给了最普通的穷人，小门小户的商户，他们搂着穷人家的女儿的ròu_tǐ，嘲讽那些衣衫褴褛终日劳作但只能饿死的穷人。

当然了，衍圣公府上对于土地的贪婪已经在山东如同恶魔一样，巧取豪夺杀人夺地已经是轻轻松松，串通胥吏直接将庄子或者没有靠山的小地主的土地全都划归自己名下，而让那些原本的老百姓要么去逃荒，要么给自己做奴隶。

反正衍圣公自己是哈哈大笑，哪管老百姓死活？那是朝廷关心的嘛。

在权力影响范围外，也就是杀人很麻烦，而很难影响官府的地方，就采取了另一种掠夺方式，投献。

当然了，投献也是分情况种类的，在衍圣公府上的打手可以派出去杀人灭门的范围内，基本上看中那块地，就可以直接去抢，而部分人以投献名义，主动上门，那可就是不同，就是相当于收一个象征性的税负就好。

再差一级的就是诡寄，也就是名义上说是衍圣公家的，实际上只是搭着，每年象征性的给一部分，这就比投献要自由的多了。

至于好像范进中举那样，一个中年老屌丝中举后，无数人前来捧场，送钱送物的就不说了，送田地的，一家子自己投献给范进做奴仆的，人家都未必收啊。

孔家要的仆人自然不可能那么低俗的随便接纳，一般都是要“家生子”或者很小就买下来，调教出开挂的伺候人本事，顺从的思维，真正把奴性灌输下去，才会让人亲手伺候。

胡家几人之所以如此兴冲冲的找过去，原因也很简单，孔府一位身份很高的老人物，正听了某位得道高人的指点，去学习某些人的先进经验，玩双修大法！

足足七七四十九个十岁左右的yòu_nǚ，当真是花费巨大，最难的是，还得是和老爷八字相和，还得是山东本地的女子，与孔老爷相配后，领悟金丹大道，得道成仙。

在历史书外，所谓的衍圣公很多时候有着不为人知的黑暗，正如汉奸侯方域可以变成桃花扇里的好人侯方域，那么孔府的事情自然也是被如此掩盖了。

虽然在正史上没有记载，但是在一些角落，还是被记录下来：……衍圣公孔弘绪坐奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜四人，法当斩。诏以宣圣故，削爵为民，以弟弘泰代……

按照当时的《大明律》，孔弘绪如此作恶多端，自然必死无疑。可是因为孔家作为一个特殊的家族，再者他世袭衍圣公封号在身，当地的官员不敢擅自做主，只好一级级报到明宪宗成化皇帝哪里。成化皇帝一听勃然大怒，可是气归气，考虑到孔子作为“素王”、“至圣先师”，如果贸然杀了他的后人有些不妥，更为重要的是千年以来各朝各帝为巩固政权树立的儒家文化、皇朝思想将轰然倒地。

确实，明末社会的封建地主缙绅，是当时中国社会之中最有知识文化，也是头脑最聪明的一群人。他们并没有整天无所事事睡大觉，也是在积极学习的。但问题在于，在他们的眼中，真正值得学习的知识，仅限于写八股考科举当官谋特权一项，简单来说就是如何成为剥削者。至于生产方面么，无论是工业、农业、商业还是战争掠夺，都不是缙绅的“根本”、都是不务正业的“杂学”……

而作为明末文人的代表，一辈子只在八股文里钻研，衍圣公家族自然是正应了李向前总结的，无事生非的原则，如果一群人不缺衣食，你又不帮他找事情做，那么生乱子做各种破事儿也就很正常了。

七七四十九个童女破身固然不好找，但孔家家业大，有钱的很，影响力身