656.第656章 明法科(2/3)

只要有点钱，想的就是买地娶小老婆，稍微远大一些的理想就很难有，尤其是儒生们，许多人确实看到了地球仪和世界地图，但长老们苦心宣传的海外地大物博，人烟稀少，有人也都是非常好欺负的土著，反而成了儒生们嚷嚷的要点。

也许对于一无所有的平民来说，跺跺脚出去闯一闯，不是那么难的事情，但作为读书人，起码也都是小地主，怎么会在乎这些破玩意。

于是各种的怪话也纷纷出现，“我天朝物产丰盈，无所不有，不假外夷货物以通有无。”

“使人离乡里，弃祖坟，此非圣人之道也……”

“新朝气象，理应礼贤下士，亲近君子，然帝都气象，却是满目疮痍，不成体统，常有无知小民，陡然而富，醉酒无礼，冲撞吵闹，此绝非长久之计啊。”

的确，前期给予底层输送金钱的行动，绝对使得政权的稳定度强大到一逼，活不下去就可以移民的政策，正如一百年后的美国东海岸，因为只要资本家的压榨程度稍高一些，那么工人就会用脚投票，直接去玩西进运动，不和你玩了。

不过，许多有了钱的人也未必那么无辜，酗酒的，嫖妓的，不在少数。

当然了，对于任何不满的声音，长老们全都哈哈一笑，无非是没有给你们利益而已。

正如民国时候，所谓的大师们各个生活在仙境一般，几十倍与其他人的工资，绝对使得主人翁意识爆棚，谁不爱这样的国家呢，可是，有一件非常诡异的事，如果把这些大师们都杀了，事实上，对民国的命运是毫无影响的。

不过，建设祖国，离不开知识分子，但知识分子这玩意，可不是说会读四书五经就是知识分子啊。

李向前遥想一会，说道：“对了，这几本书算是附赠的，今年入冬之前，首都图书馆会建设起来，这些书都是内定的藏书……”

森长一接过，慢慢看了一眼，论法的精神……社会契约论……

送走了两人，李向前却并没有离开，而是不断思考着什么，图书馆几乎是一个城市文明程度的象征，而里面的书，绝对不能是什么成功学啊，厚黑学这种垃圾，而是应该追求真正的真理本质。

对于后世经典著作的出版，比想象中的难，这不是金庸古龙的小说，稍微改换一下头目，也就可以直接发售，还广受好评，这些基础性启蒙思想的东西，首先需要的基础就不低，无法作为学生读物阅读，而其中各种离经叛道的说法，几乎对于某些人所秉承的玩意儿是毁灭性的打击。

其次，这些书籍字里行间都充满了欧洲式的话语，还有各种资料，以及西方的人名，地名，时间，真正消耗的地方，就在于此，需要长老们挨个寻找替换，将之“中国化”，也就是说，日后美国立国基础的思想，基本上要使用中国的了，当然，新时空到底会不会有美国，还真是个未知数。

比起小说，这些对一个国家建设最有用处的著作，却陷入了一个难题，也就是人民群众对于知识的需求，以及长老们人数的稀少之间的矛盾，为了日后省得麻烦，以免某个欧洲人聪明到在一本1650年看到的书中，寻找到某些细节，如同李香君那样，看到西方纪年的东西后，瞬间想到了那个答案。

没人知道，一旦欧洲人了解到真相后的行为，从徐浩发回的消息来看，这些人已经触及到了科学与实际的真谛，对于徐浩传播的卫生学知识，几乎瞬间变成了显学，谁不想多活几天呢。

可以说，从欧洲传递给他们在东南亚的殖民者的命令，还在半路上，未来几年内，从远方跑来中国探查的欧洲人将多到数不过来，事实上，汤若望已经写了起码三封信送回欧洲去，其中不乏对于帝都新的惊人变化的赞美与描述。

想到对比之中，两边的差距，李向前也是叹息一下，虽然他知道，欧洲那边未必完美，各种该有的傻瓜，还是不少的，但毕竟人家已经走上