第119章 秦法名存实亡(2/2)

连续不断地横征暴敛，天下人对大秦帝国的恨意，胡亥是不怀疑的。

若不是关中老秦人与大秦帝国一脉相承，一荣俱荣，一损俱损，恐怕老秦人也不会支持自己。

然则，暴秦之名深入人心。想要改变，短时间可为。甚至于大秦帝国一世，二世不可为之。

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自古以来，人们对治理国家提出了千百种主张。

形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。

其中的王道治国是经过两千多年历史延续的成规定制，其最为成功的例子便是西周礼制。

这种王道礼制，的确曾经使天下康宁一片兴盛。但是这是一个乱世，经历了战国大争之世的后战国时代。

王道礼制虽然受到儒家士子的推崇与礼赞，但是并不适合当下。

这是一个铁与火交织，为人命来填堵望的乱世。王道礼制不适合大秦，也不适合这个时代。

并且道家无为，讲究无为而治，一句治大国如烹小鲜闻名于世。以道治国，可以积累国力，休养生息。

胡亥清楚另外一种，便是大秦帝国持之以恒的根本——以法治国，以霸道开路。

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不管是前一次在尉缭面前，如何侃侃而谈王道，霸道，帝道。但是胡亥从来没有像此刻一样，真正意义上去思考这个问题。

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胡亥清楚，不论是霸道的法家治国，还是道家无为治国，甚至于儒家王道治国，都曾经兴盛了一个时代。

秦以法强，逐有了兵吞天下的大秦帝国。文帝景帝无为而治，开辟了文景之治的盛世，为汉武一朝打下基础。

而罢黜百家独尊儒术，更是创造了汉武一朝的辉煌。

经过西巡陇西一带，让胡亥对大秦帝国内部危机有了更深的体会。

由于始皇后期与二世前期，随意更改法令，这让商鞅徒木立信建立的朝廷威信荡然无存。

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