第一百二十二章(2/4)
的诚信叩拜,还一定程度了震慑了很多宵小了。别以为难民之中就百分之百全是可怜人了,无论什么地方都不会少了居心否侧之徒。
升米恩,斗米仇。不是行善就一定会得到感激的。
利益足够大的时候,也会引来觊觎跟恶意。
静虚观将粮食藏着,无人得知的时候自然不会有人打主意,可一连这么多天,天天拿出粮食来救济百姓,是人都知道静虚观的粮食多了。
哪怕官府救济灾民的时候,也少不得官兵在旁边的弹压,才能保证秩序跟平安的,何况静虚观?
静虚观的解释一出来,倒是打消了一大波打静虚观粮食主意的人。
战乱之地,无法无天。人心之恶,有时候畏惧鬼神跟甚于畏惧王法。
特别是这个鬼神可能是真实存在的时候。人心更容易敬畏。
佛云:救人一命胜造七级浮屠。
这话其实不虚。
人心所指,众愿成神,只是对于凡人来说,是看不见其中奥妙的。但对于周易这种存在来说,却是实实实在在的。
功德就是功德。虽然只是人道功德。
难民们因为静虚观救济而活,因为静虚观的宣扬而对周易心存感激,顶礼膜拜。冥冥之中又岂会一点动静都没有?
至少,这一番人道功德,人心愿力对于周易来说就是救命稻草。
或许说是救命之恩,也不为过。,
虽然还填不满龙脉斩断的坑,至少算是还了一部分了。
用周易后世的话来说,便是周易的死刑,便变成死缓了啊!
一字之差,简直是生死两端,天壤之别啊!
静虚观一番人道功德,周易算是得到了大部分。这一部分险险地将周易从生死边缘拉了回来。
至少,周易的神魂意识已经清醒了过来,虽然只是在外面飘飘荡荡,无法归位。
但至少有一个好的开始,不是吗?
说起来,周易这一番功德的突然而来,还算得上意外之喜。
周易这番事前布置并不是为了自救,而是纯粹的只是为了救人,顺便多攒点声望跟香火的。
因为,周易就算能算到到斩龙之事,因果滔天。自己可能会被牵连一二。
也不可能想到牵连会这么大的,弄得连一点心理准备都没有,便被马上被剥夺神职,还弄得神魂大乱,六识皆迷。
若无眼前这一番人道功德的到来,或许周易就会一直无思无识下去,直到体内的灵力耗尽,自然消亡。
一念生,一念死,一念天堂,一念地狱。
或许有了这一遭,周易会更加明白自己的道在哪里吧!
崇祯八年六月
天上骄阳似火,南阳城已然被围攻了好几个月了。
说实在的,在古代要攻克一座拥有城墙的城池从来都不是一件简单的事情。那是需要无数人命来填。
拜南阳更靠近南边的福,流寇几次进入河南,南阳都逃过了一劫。
没有经过大的兵灾,就证明元气还在。
这个元气既是指人口,也是指粮食跟财富。
南阳城成不大不小也算是一座府城了。城里士绅富商不少。面对城外流寇不断地携裹百姓日夜攻城,面对着生死存亡,无论是百姓还是官员士绅们都尽力了。
也算难能可贵了。
毕竟,一旦流寇破城,城里谁都逃不了屠城之祸的。
只是到了如今,再难能可贵也到了强弩之末了。
反倒是外面围城的流寇,不但没有消减退却的一丝,反而愈加壮大了。
无他,城墙之下战死的都是携裹而来的百姓而已。
这些携裹而来的百姓,流寇谓之“饥兵”,算是流寇队伍里最底层的存在。
流寇每一到一地,都会先抢光粮食,烧光房屋,而剩下的百姓也就不从贼也得从贼了。
刚开始加入的百姓,无疑是毫无战斗力的,而且思想上也不够“忠诚”。
流寇的办法就是让他们去做炮灰,去用他们的人命消耗官军的弹药体力,亦或者去填平城池下的壕沟城河。几场战斗下来,携裹来的百姓自然十不存一,但剩下的
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