第二卷 一战风波 第二一一章 怪异的战斗(2/3)

历史上世界各国也许只有东方，准确地说是汉民族会在自己的居住区修建城池的习惯；大到方圆数十里，小到数里。只要有群居的汉人，他们就会修筑城墙来保护自己；后来慢慢影响了其周围地区和民族，什么棒子国、鸟国等也开始学习。但在世界另一端，就没有这个本事或者说习惯。也许是没有这个能力，也许是初时人口太少，或者说他们头脑里面没有“筑成”这种概念，或者说是不屑、或者说生活习性，反正世界其它地方群聚的人，都不会在自己住居的地点修建城墙。欧洲也许会有城堡，但都是一些小的庄园或者领地主，修建的一些私人堡垒，远没有整体或者国家机关出面要求修建的。

和其它西亚城一样，巴士拉城只是一个许多人住在一起的生活场所，城外没有城墙也没有护城河，所以对待前来进攻的敌人，它就是一头*裸的羔羊。不过现在这头羔羊还长有一对堤角，就是城里防守的土耳其第四十二师的部队，蒋明想要占领巴士拉城，就必须要将这支部队击溃。战斗一开始，城里的土军抵抗的还有一些力度，但随着各连迫击炮的轰击，土耳其军队用以藏身的地方一个个被轰碎，土军就不受控制的开始后退。当几辆轮式战车一边轰鸣一边开炮一边还往外吐火舌出现在战场上时，这里的战斗也马上变得没有了悬念。什么都挡不住轮式战车的攻击，步枪不行，马刀更不行；藏在房屋里面不行，出去打更不行，很快土军队内部就发生了混乱。有些地方士兵开始逃跑，有些地方士兵自己打起来了，压弹的军官被打死，抵抗变成了溃散。

之前说过了，现在的土耳其军队，是一支多民族多种族多宗教信仰的人员组成的“多国部队”；士兵中既有信仰*教的阿拉伯人和库尔德人，也有信仰基督教的希腊人和亚美尼亚人。并且在同一个信仰之下，也有教派之分；*里面的什叶派*与逊尼派，基督教派别就更多了，不但有新教和旧教之分，而且在新旧教内部也有许多分支。所以土军队内部的宗教信仰十分复杂和麻烦，因宗教问题发生的斗殴事件层出不穷，致人死亡的事件也时有发生。和平时期，这些问题在各级军官和随军阿訇、牧师的*处理之下，基本上还算安静，但是战时就不一样了。

就像现在中**队来打巴士拉城一样，战斗只进行了很短时间，看到自己的队伍取胜无望，对方出现了自己不认识的怪物，土军队伍就开始混乱。那些平日间相互有仇的、不同宗教信仰的人，就开始趁乱报复，杀死自己的对头，让战斗力低下的土军更加混乱不堪，最后开始溃败。这还不算，巴士拉城是一个完全*教徒居住的地方，成里居民百分百全部是*教徒。溃逃的土军士兵中，那些来自希腊和亚美尼亚族的基督教徒就借混乱在城里面开始了抢掠；为了方便自己行事，这些乱兵三五成群的组成一个个小团伙，并开始沿途放火，以引发更大的混乱。几名土军底层军官阻拦时也被乱兵杀死，其它的人只好溜掉，去向上面报告；于是，没有遮拦的大火开始在巴士拉城内部肆虐，且越燃越大。

城南攻击的一一八团在发现土军溃败后，并没有马上追随攻击；团长蒋明的意思只是想打一仗出出气，并没有攻占这座城的打算。而事实证明，土军果然和师部参谋电报里面说的一样，经不起打。望远镜里面看到死伤奔逃的土军，以及地面一地的死尸，气发完了的蒋明心里面多少好受一些，命令部队谨慎攻击，他可不相信土军火力就这么一点，敌人的大炮还没有动呢。所以他也才命令战车部队出动了五辆，并没有将全部火力暴露出来。

当土军败退，城里面冒出大股浓烟时，蒋团长还以为这是土军的信号，让自己的部队更加小心警戒，慢慢推进。他可没有想过，自己一团人马三千多兵力，就能够拿下这座拥有近十万人口的城市；但随着城里大火的蔓延，市民和士