第38章 帕巴老师(1/3)

天色快要黑了，林真加了些柴，火炉里的火苗子燃得更旺。

四十多分钟之后，李敏终于打水归来。

李敏在外面触发了一件小事，一桩林真事先完全没有意料到的小事件。

她打水归来时，带回来一个藏族青年男子。

在桑尕河边，李敏意外和一个路经此地，临时停下来饮马的男人相遇。

也不知道李敏是怎么想的，她自作主张把半路遭遇的这名陌生男子，带回了林真的家里来作客。

林真今生还是第一次见到这个人，不过，前世她早已认识他了。

这个不经意路过桑尕河边饮马的藏族汉纸，就是央金姐姐胸前佩戴的那只银质嘎乌盒子里头，秘密珍藏的对象。他叫阿尼玛钦帕巴。

这六个字其实是阿尼、玛钦、帕巴三个音节，在藏人里也是相当罕有的名字。他这名字连起来的意思就是：最古老那座神山脚下的一坨受到神圣祝佑的好运猪屎。

藏人和汉人一样，真心相信狗剩、驴蛋之类的贱名字更容易养活。藏人的大女儿也经常和汉人一样被命名为招弟或者来弟。

帕巴兄弟的名字就是个易养活的贱名，可以揣想，在他的父母生下他来之前，曾经夭折过不只一个孩子，所以才会将最后幸存下来的宝贝儿子，命名为猪の屎。只不过，这坨屎并不让人感到羞耻，他的前缀十分高端大气。阿尼玛钦大雪山乃是长江和黄河源头的护法神山之名，也就是地理课本上所教的念青唐古拉山。

长江和黄河乃是大中华各族人民的母亲河，屹立在这两条大河源起之处的伟大神山，庄严神圣，受尽世间一切凡人的尊崇膜拜。即便是身为阿尼玛钦神山脚下的一坨猪屎，那也是件万分荣耀的事情。

来自藏北高原念青唐古拉山脚下的帕巴兄弟，他还是西南民族大学的四年制本科毕业生，毕业之后被分配到白玉藏乡支教来的。

央金姐姐衷心仰慕有文化的青年男子，也崇拜阿尼玛钦神山的庄严威名，她倒是一点也不觉得猪屎是件羞耻的事情。于是势不可当地偷偷爱上了他。

前世，央金姐姐最后没能从帕巴大哥那里得到她所想象的那种幸福。

96年的时候，交通发达的那些大城市里，已经有很多人先富起来。一直僻处于被遗忘角落里的边远山区，终于也开始不甘寂寞。为了脱贫致富，帕巴尝试赌_博，一赌就输，再赌再输。输得来成天跟央金两个以泪洗面。最后不得不铤而走险，抵押全部可以抵押的财产，借贷了全部可以借到的外债，买了一辆货车，从路况最险没人敢去的雪山林场拉运木头到县里去卖。这里的路况实在太差了，有一天他终于翻了车，人也死了，还给可怜的央金寡_妇留下了一大笔难以清偿的债务。

林真那时候刚刚去了新加坡，人在异国他乡，鞭长莫及。虽然她主动打款过来，替央金偿还了债务。可是，央金一辈子的快乐和幸福，却再也找不回来了。

在那个年月里，有过央金和帕巴这样遭遇的人，实在太多。林真重生过来之后，一时还有点拿不定主意。譬如央金身上发生的这种悲剧吧，她应该横插一手去加以改变吗？还是应该顺其自然？前世曾经怎么样，今生照旧怎么样？

眼瞧着此刻央金跟帕巴之间还没有真的好到一起去，及早改变央金姐姐的命运，此刻还来得及。倘若一味的袖手旁观，坐视央金在悲剧的路上越走越远，林真怀疑自己有没有那么冷血无情。

可是，想要当真为央金做些什么的话，却又不知道该从何做起。就因为前瞻到帕巴日后是个又赔钱又丢掉性命的倒霉鬼，就阻止和破坏央金跟帕巴之间的单纯爱情吗？这好像有点说不过去。

把没用的废材帕巴调_教成一个赚钱养家的能手，让他学习其他方式致富脱贫，不再赌_博，也不再去危险万分的山区公路上赚玩命钱。这样真的可行吗？俗话说十年树木百年树人，林真很怀疑自个儿有没有那个能力。比如赌博这回事儿，林真根本就拿帕巴没辙。她又不是他妈，她凭什么去阻止帕