第19章 砗磲传说(2/2)

然后大叔又说：“所以，别看我们藏家人都是旱地里骑马打猎牧羊的，我们却不是旱鸭子，我们也是大海的儿女。大海才是我们死去之后，灵魂将要回归的故乡。”

前世的林真喝得晕乎乎的，信口问道：“大活人去海边没问题。可是灵魂肿么回去呀！从这里，到海边，可远啦。要骑马到县上，坐公车到省里，再坐好几天的火车才能到海边。”

林真当年对于鬼魂的认知，主要来自于中国传统葬礼仪式。民国时代主流的葬礼流程，就包括灵柩下葬去的路途中不断的呼唤和招魂。据传统观念，刚死之人的魂魄，十分弱小，很容易半路走丢。从灵堂，到坟地，那点路程一般也不会太远，也就是从城里走到郊外吧。一路上都要举着招魂幡，不断呼唤着死者的名字，好让死者的灵魂紧紧跟来，不致于迷失了去向。

这么说来，灵魂体想要从香格里拉的雪山脚下，走到丽江县城，再走进昆明火车站去乘上三天三夜的火车，最终抵达海边，这根本就做不到嘛！新中国破除封建迷信，谁家的孝子敢于举着招魂幡，一路这样长途旅行啊。早被警察叔叔抓起来扔进疯人院了吧。

所以林真当时提出的质疑，其实是很有道理的。这至少证明林真的国学底子不错，她确实就是琼瑶笔下那种小地主家庭栽培出来的婉君型传统女孩子。

可是，大叔立即就给林真涨了一个大姿势。

“姑娘！你是海边来的，你总听过海螺的声音吧！把耳朵凑近海螺口，是不是可以听得见海潮的声音？”

林真当时心里就想，倘若把耳朵凑到暖水瓶的口子上，你也能听见跟海螺差不多的回声。

不过，这种欠揍挨打的话，她没敢说出口来，即便是喝得高了，她也不敢就别人的信仰问题胡说八道。

于是唯唯诺诺，含含糊糊地点头称是。

“所以，我们藏家人随身总是带着海螺。这样一来，当我们死去的时候，我们的灵魂就不会迷路。始终都能够得到海螺的引导，听得到海潮的声音，让海螺指引我们的灵魂，回到大海。”

“可是！我没有看见您身上有海螺啊！洛桑大哥的身上也没有。卓玛姐姐和央金姐姐也还是没有啊！”

才让大叔捋起袖子，借着火塘里头发出来的红彤彤火光，指给林真看他胳膊上箍着的一只骨质臂环。

继续科普道：“这就是砗磲，是用最好的海螺打磨出来的。戴上了它，死后的灵魂就找得到回家的路。”

大叔这时候喝得也有些高了，充满爱心豪气干云的道：“小姑娘！明天我就帮你打一只最好的砗磲首饰，这样你就再不用担心回家的问题啦！”

“呸呸呸！不吉利！我可不想这么早就死掉！大叔求你不要咒我好不好！”

虽然林真动了怒，胆敢对着大叔当面呸呸呸。乡长大叔却不生气。他这辈子跟汉人打的交道多了，早知道汉人听见触霉头的话，就会呸呸呸地乱吐口水。据说这样可以把霉气远远地吐开掉。于是藏族大叔知道这位汉族姑娘所呸的对象，并不是某人，而是某件迷信之事。所以便哈哈一笑，并不生气。

前世的这天晚上，林真是第一次接触关于砗磲导引灵魂回家的传说。第二天酒醒之后，她回想起藏族大叔所讲的这个藏俗来，竟然不自觉心中有所触动，忽然间觉得藏族人心中对大海存有一片至深至纯的痴情。这情怀竟然十分动人。

所以当扎西大叔信守然诺送来砗磲手环的时候，林真怀着端庄虔敬的心情，仔细戴上了它，并且终其一生都未取下。

今生，当这个古老而玄奥的藏族神话再度被提起时，林真的心情已经完全不一样了。

……