第四百章 变态壁画(2/3)

到那时候，林轩所在的“组织”就没有任何存在的必要了，因为“和平”这一主题将会成为人类共同追求的目标。

“那样的世界，才是真正的**社会吧？”林轩禁不住苦笑。

所有的教科书上都明明白白地指出，**社会是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行“各尽所能、按需分配”原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态。那是一种高级的社会主义社会，本质依然是“以人为本”，宗旨是“各方面都建设成非常和谐的社会”，是一个人人有尊严，公平、正义、和谐的社会。

人类都曾坚信，**社会是一个和谐的万家灯火的人类世界，是人类最美好的社会形式的终极追求，自然万物有自然的和谐状态，社会有社会本身的进行秩序。

在那样的社会状态之下，人类的任何需求都能被满足，自然就不再有战争和掠夺。甚至可以说，当‘私’有制消失以后，国家疆界、村镇藩篱都不存在了，人类可以在大地上自由迁徙，随遇而安，思想和身体都高度自由、高度解放。

林轩相信，当人类认识到了“无限宇宙”之“大”，就会放下个人的“小”，向着光明的目标前进。更多更快章节请到。

在历史上，卡尔?马克思和弗里得里希?恩格斯提出过，实现**要通过社会政治运动。20世纪初，列宁等人继承和发扬了马克思主义‘精’神，主张通过暴力革命的手段，武装夺取政权。马克思、恩格斯和列宁都没有像幻想托邦》一样详细描述“**社会”是怎样的，但是在理论上，**是一个消除了阶级的社会，一个生产力极大发展的社会，一个物质财富和‘精’神财富极大丰富的社会，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有的人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”。

有了这段平行宇宙的经历，林轩的思想仿佛豁然开朗，对身边的世界有了崭新的认识。

他不再拘泥于个人的得释梦想，而是关注眼前，极力去把每一件事做好。他坚信，自己每向着“光明”和“善良”的目标前进一小步，人类也许就能向着“**、无限宇宙”前进一大步。唯有如此，人类才不会在无尽杀戮中灭绝，最终如禅宗高僧所教诲的那样，放下屠刀、立地成佛。

大概休息了半小时，堂娜有了力气，屈膝跃起，指着那光明的尽头，灿烂一笑：“走吧，我们该出去了。”

林轩点头，牵着堂娜的手，缓步向前。

当他的思想经过浴火重生般的洗礼之后，脚步也变得轻快了许多，之前很多担心和困扰，犹如蛛网尘丝，被瞬间涤‘荡’一空。更多更快章节请到。

当他们就快走到‘洞’口时，光线渐渐明朗，随即看到左右两边的石壁上有着连绵不断的红‘色’图画。

最先映入林轩眼帘的那幅画表现的是一条粗大无比的巨蟒吞噬一个活人的场面，巨蟒的狰狞跃动之势栩栩如生，似乎具有一定的立体效果，以至于林轩眼睛一‘花’，以为那巨蟒是“活”在那幅画中的。被吞噬的人拼命挣扎，双手扳住蛇头，双脚蹬住蛇颈，头部使劲后仰，拼尽全力与巨蟒搏斗。但是很明显，那场战斗的结果一定是活人变成巨蟒的果腹一餐。

他转头向右看，壁上画的则是一个魁梧高大的巨人手持一杆三尖叉，站在沸腾的大油锅边。巨人高举叉子，瞄准油锅边的一大群人刺过去。更多更快章节请到。那群人全都是低头跪着的，看样子对那巨人的暴行毫无反抗之意，甘心受死，任由巨人‘插’着去油锅里烹炸。

“这些画真的好恶心，但画技非凡，一看就是有着几十年功力的绘画高手所作。”堂娜随着林轩的目光去观察两幅画，随即作出判断。

真正的绘画高手能够用最简单的线条来描绘事物，下笔传神，震撼人心。

那些线条都是赤红‘色’的，仿佛是用竹笔蘸着人血作画，笔下怪物狰狞可怖，令堂娜不敢