第三百六十九章 佛舍利印章(2/2)

林轩参观过很多藏传佛教的寺庙，供奉的佛舍利各式各样，但相同的一点就是，后来者对佛舍利无比崇拜。

舍利是印度语，最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。。。所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。

现在，那人却说，墙上全都是前人留下的佛舍利印章。

联想到僧人进入黑‘洞’之前结的那个手印，林轩立刻觉得暗处黑影游动，不知藏着多少‘阴’森恐怖的敌人。

“那是佛舍利印章。”僧人说，“具有无限智慧的僧侣才能看得懂它们的来历和用意。”

那人冷笑：“僧侣的智慧并不一定高于普通人，不是吗？”

僧人无语，缓缓点头。

“藏传佛教印章所用的图文及图腾，圆中有方、曲中有直、封闭重于连续、圆点弧形胜于直角方块，这充分表现了佛教所讲的“圆通”、“圆觉”的哲理思维。但又让人感到稳重、简洁，柔韧而刚健　，表现出一种神秘的魅力，一种和谐的美。”那人说，“藏族古印章拥有寓意丰富的雕刻艺术，在方寸之内，以惊人的艺术手段，栩栩如生地刻画出许多灵瑞之物，如龙、凤、狮子、朱雀、鹿、象、虎、豹、蛇、牛、龟、鹤、鸟、蝎子、大鹏鸟等。令人感到意外的是古代藏族匠师不但驾轻就熟地刻划着他们耳闻目睹的生灵，而且还准确地雕刻出在当时罕见的奇禽异兽及‘抽’象的图腾，如犀牛、孔雀、鳞鱼、摩竭鱼和驼鸟等，可见当时匠师们的写实手段之高明。”

这些，林轩都知道。

现在，他更想知道，如何才能打破那宇宙的隔膜。

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