第082节 讲理(2/3)

，日本人杀了我们六千同胞，上帝呢？平顶山惨案，日本人杀了我们三千同胞，上帝呢？那些惨死的同胞，死不瞑目啊，谁给他们报仇雪恨、主持公道了？那些杀人如麻的日本人，虽然他们犯下了丧心病狂的罪恶，但他们却仍然活得逍遥自在，没有得到正义的惩罚。文婴啊，一个国家的内部，是存在法律、道德、公道、正义的，但国家之外是不同的，国家和国家一起并存在这个世界上，没有一个全球性法律以及一个维持全球正义的力量，这个世界就是一个原始森林，而国家就是森林里的野兽，为了自己活下去或者活得更好，攻击别的国家，用别的国家的血肉来填饱自己的肚子，来让自己变得更强大，这才是真正的国家之道。任何一个人、一个民族、一个国家都有权不择手段地活下去！你以为我想干这么黑暗肮脏丑陋罪恶的勾当？但有什么办法呢？我们中国都已经到亡国灭种的边缘了！还管那么多干什么？日本人虎视眈眈，国际列强袖手旁观，我们还能怎么办？为了活下去，我们必须要抛弃一切道德包袱！这个世界就是一个弱肉强食的原始森林，弱肉强食，懂不懂？一头狼要吃掉一只羊，难道这只羊就应该坐以待毙？不！这只羊拥有任何权力来求生！哪怕使用的是罪恶的、疯狂的手段或方式，也是天经地义。我们国家即将被日本全面侵略，我们又穷又弱、孤立无援，列强大国基本上隔岸观火，我们必须自立、自强，自己靠自己！如果为了所谓的‘道德洁癖’，不干这个罪恶勾当，那么，我们就没钱，就没法买枪买炮、造枪造炮，就没法在战场上打败日本人，最后我们要亡国！亡国意味着什么？日本人可以肆无忌惮地屠杀我们，qiáng_jiān我们的姐妹，掠夺我们的财富，霸占我们的国土！你是愿意接受因为恪守道德节操而迎来的亡国结局，还是愿意跟我一样为救国而不择手段？不错，我制毒贩毒，肯定会祸害很多国家、很多人，但是，为了本国的强大而祸害别的国家，难道不是理所当然的？那些列强大国，哪一个不是在别国的尸山血海里建立起来的？大英帝国、法兰西帝国，哪个不是建立在无数土著人的尸骨上的？别忘了，大英帝国和法兰西帝国下面的尸骨堆里，也有我们中国人的。美国，又何尝不也是建立在无数印第安人的尸骨上的？苏俄、日本，这两国还用说？它们为了自身的发展和壮大，霸占了我们多少国土？掠夺了我们多少财富？屠杀了我们多少同胞？现在，我只是为了求生，贩毒到别的国家里，跟那些列强大国对外发动侵略战争相比，我已经很客气了！我好歹只要钱，不要国土和人命，是不是？”

汪文婴目瞪口呆地看着蒋纬国。毋庸置疑，蒋纬国口才堪称一流，雄辩无敌。在蒋纬国说这番话的时候，汪文婴开始是怒气填胸、恼火满腔，然后是嗤之以鼻、不屑一顾，接着是心头震动、思维翻涌，最后则是张口结舌、哑然无言，因为他发现自己居然被蒋纬国说服了。

蒋纬国叹口气，他看着汪文婴，神色肃然而坚毅：“别国如果有机会，必定毫不犹豫地踏着我们中国的尸体往上爬，它们有权这样损人利己，我们也有权。如果能打败日本、振兴中华，就是让我去干魔鬼的勾当，我也在所不惜！为了祖国，我完全不介意我的双手会沾满鲜血！哪怕死后会下地狱，我也无怨无悔！我不入地狱，谁入地狱？为了国家富强，我或你，就是身败名裂了、遗臭万年了，又怎么了？个人得失比起国家利益，根本就是微不足道的！”

汪文婴沉默不语。

蒋纬国走上前，拍了拍汪文婴的肩膀：“历史上的泓水之战中，宋军本可以打败楚军的，但宋襄公死抱着所谓的‘仁义’，在楚军渡河时按兵不动，等着楚军渡河后排兵列阵完毕了，才跟楚军展开‘堂堂正正’的决战，结果一败涂地，宋国国力从此一蹶不振，并且几欲亡国。文婴，你说宋襄公的‘仁义道德’值钱吗？好虚名而罔顾国家利益，就是有人给他叫几声好，又有什么意义？