第3章 我叫难难(2/3)

作为龚家的主事人，龚王氏也向龚老头和儿子下“严令”，她去陆家庄之事不得外传，表哥是朝廷命官，闲言碎语多有不便。

碍于情面，龚王氏当时去陆家庄之时因怕被村民讥笑为巴结亲戚，所以只说去女儿家小住几日，并未提及陆家。

陆家庄距离义中村较远，在这个只以牛马牲畜代替脚力的时代，距离就是隔离，陆家庄就是陆家庄，义中村便是义中村，两村之间再无所谓的亲戚往来，且官府严令此事不得外传，如此一来义中村人对于陆家庄之事也就不得而知了。

倒是陆家庄内部各种说法流传：村中有人曾于某夜偶见陆本佑带回的那两个年轻人在院中舞剑，此二人武功极高，定是他们救了陆家人。

还有人说事后在陆本佑家发现了二十多人的脚印，看样子行凶之人至少有十余人，那两个年轻人武功再高也不至于能将这么多人制伏。

但有的人还对这种说法不以为然：果真如此？那怎么在陆家的院子里不见一具尸体？

还有各种各样的说法，以讹传讹，时间久了几无可信之处。

但毕竟说归说，却是都在陆家庄内部，

小村里人从未遇到这等大事，当时县官带着衙役当着全村所有人的面下了严令：此事绝不得外传，闲话归闲话，闲话久了就索然无味，毕竟保命要紧，所以没过多久人们便将此事淡忘。

不过众人皆是事发后次日才知陆家之事，在他们眼里并不知道还有个孩子留下，陆本佑全家神秘失踪才是大家对此事最没有争议之处。

从这一点来说，没有人追问孩子的下落，难难在她老姑家里是安全的。

尽管起初龚老头和他儿子龚家柱不太愿意领养这个远方亲戚，但龚王氏态度非常坚决，龚老头惧内，家柱窝囊，且两家毕竟有层亲戚关系，所以也就这么答应了下来。

当然，龚王氏还有更充足的理由：活要见人，表哥家人只是失踪，若有一天回来，以表哥家的为人，绝不会亏待我们。

而她带回来的那袋银子就是最好的证明。

对此，龚老头和家柱倒是深信不疑。

在老百姓眼里，“陆大人”终究是“陆大人”，绝对不会缺银子的。他们盘算着：养这个孩子比种地都划算。

亲戚关系重要，有时，银子更重要。

关于难难的身世，龚王氏只能用她村妇的思维来编造了：

“这个孩子是自己女儿婆家一个远方亲戚家的，他们村里遭了大灾，饿死不少人，孩子的爹娘只得逃难，实难带一个刚出生的小孩上路，所以只好托人抚养，等孩子爹娘他日回乡之后再接他回家……”

龚王氏将这些话教给家里人，从此大家便都这样说了。

在这个时代，天灾人祸时有发生，一旦那里发生大灾大难，波及的州县有时可达数万人之多，富贵人家用银子买人唤作奴婢且不说，普通农家收养灾民反而被视为做善事，更何况还是女儿婆家的亲戚呢？

事不关己，高高挂起，别人问及时，龚王氏自有她的这套说辞，别人才不会理会其中的真假。

可是，若难难自己问起呢？

龚王氏想着：等难难会讲话后，如若问起他父母的下落，只能说他们去了县城，小孩易哄，过一天算一天，没准那天表哥就回来了，到时就不用靠谎言维系了。

在龚王氏的眼里，县城就是很远很远的地方，要比陆家庄远的太多太多了。他们村有多少人一辈子都没有去过那里，因为那个地方在山的那一头，到底要翻几座山，她就不不得而知了。

“村妇的思维”遇到“村民的思维”，在这个以耕地和种庄稼为业的小山村来说，闲话只是用来消遣，而非用来考究。

九九八十一难，从陆家庄来到老姑家后，难难就此成为了“义中村”人。

当时，村中有两户哺乳的妇人，邻里邻居的也愿意帮忙，所以小孩吃奶的问题暂时