第六十三章 神棍辛奇(2/3)
有预料到的事情。同时泰坦们看向辛奇目光更是充满了崇拜、敬慕、敬畏……他们已经认定了辛奇就是神在地上的化身,来指引他们过上幸福美满的生活。
如果他不是神他怎么会搓绳编网,怎么会煮盐,怎么会烧陶,怎么煮饭,怎么会钓鱼,怎么会做熏肉……
如果不是神怎么会自己给自己起名字,还是如此古怪的一个名字?辛奇很可能就是神的本名……我们居然直喊神的名字这么多年……想想都有些小激动啊。
最关键的是,如果不是神的化身,创造世界这样的事情他怎么可能会知道这么清楚……
辛奇并不知道,自己只不过是讲了几句话的功夫就变成了行走在地上的神,就莫名多了一群信徒。他还在思考后面的故事。
后面就是亚当夏娃的故事,他决定先不要讲了。
一是他终于想起自己的初始目的是什么了,见泰坦们的注意力果然被转移,就没必要继续往下讲了。
二是,后面的内容他觉得有必要修改一下。接下来就是亚当和夏娃的故事,要知道这两位在圣经里可是人类的祖先,也是世界赛一切高等智慧生灵的祖先。
前世人类是唯一的高等智慧生灵,圣经是在人类的基础之上写的。这个世界不一样啊,有很多种族,还有很多超凡生物。
如果他敢这样说,万一哪天被别的种族发现了,估计秒秒钟就变成渣渣灰。
他倒不是怕被别的普通生灵发现,反正大家离那么远,这辈子能不能见到还不知道,谁怕谁啊。主要是怕超凡生物。
艾黎都能悄无声息的过来,谁知道会不会有其它超凡路过,然后顺手就把不尊重它们的自己给灭了。
三是,万一哪天真的遇到其它生灵了,泰坦们一看怎么和圣经里描述的不一样啊,是不是哪里错了。他怎么回答?
如果在前世,他肯定说这是故事啦,怎么能当真。但对一群听《熊出没》《喜洋洋灰太狼》都能较真儿的原始泰坦们,他可不敢掉以轻心。所以还是保守一点好。
最重要的是,他忽然想到宗教对人心积极一方面的作用。
它是一种比较容易寻求的心灵上的寄托,可以给人带来精神上的慰藉,让人度过种种困难艰险。
宗教有让信仰者行动的能力,如果一个宗教宣传积极向上的思想,无疑能使信仰者做出有利于社会的行为,它可以使人断恶修善,惩恶扬善。
这是善的一方面,恶的一方面和这个恰恰相反。用它宣扬不好的思想和行为就会造成极大的社会危害。
辛奇刚才讲圣经的时候忽然想到,自己是不是可以利用宗教积极的一方面来治理改造原始泰坦们?
有了这样的想法,他决定有必要把后面的故事改编一下。最好能加入一些规范行为的东西进去,比如一夫一妻制。对于原始人乱搞男女关系他早就看不顺眼了。
这样就能寓教于乐让这群原始人大跨步踏入精神文明时代。
行,就这样。辛奇一拍大腿下定了决心。
“辛……辛……”就在辛奇思考如何利用宗教改造原始人的时候,小家伙卡其丁好像有事儿鼓起勇气想喊他。
可是想到他是神行走在地上的化身,辛奇是神的名字,自己在直接喊会不会很不礼貌。所以结结巴巴半天都没敢喊出‘辛奇’俩字。
还好辛奇听到了她的声音,虽然名字没喊全,但还是知道在喊自己,于是就回道:“卡其丁,叫我有什么事儿吗?”
“那个……你能不能在把神创造世界讲一遍啊,我们还想听。而且还有一些地方听不大懂,能不能给我们讲解一下。”
卡其丁紧张的小手紧紧的攥着兽皮衣服,小脸也憋得通红。
“行呀,那我就好好给你们讲讲。”此时辛奇心中谋划着别的事情,并没有发现泰坦们的异常,只以为是这个故事吸引到了他们。所以心中还非常得意。
你们一群原始人还是被我的故事给迷住了吧。我背后可是拥有一个世界当后盾的男人。
于是又把神创世这一段讲了一遍,
第2页完,继续看下一页