第一章 学艺（一）(2/2)

知机子轻轻摇了摇手，“我鬼谷一脉，传承至今已历千年，但凡能入门、出师入世的弟子无不是人中之龙，我相信以辰儿之能，定不输于诸多先辈！适才，听得辰儿的琴音，一曲《高山流水》，悠悠扬扬，情深意长，宁静致远，深邃绵长，琼音袅袅，彷佛能从雾淡风清之中远目山势之巍峨，却已得此曲之精。”

知机子顿了一顿，复又开口道：“琴曲之道，辰儿已然升堂入室，但不知于兵机、韬略、战阵所学如何？”

“但请师尊出题。”李俊辰躬身道。

“《孙子兵法》共计一十三篇，其中的军行篇是怎么说的？”

“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为……”

“军争的原则说的是什么？”

“不了解他国的图谋，就不要和他们结成同盟；不知道山林、险阻和沼泽的地形分布，不能行军；不使用向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是凭借室诡诈出奇兵而获胜的，根据是否有利于获胜决定行动，根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风盘旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山巍然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。夺取敌方的财务，掳掠百姓，应分兵行动。开疆扩土，分夺利益，应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。率先知道“迂直之计”的会获胜，这就是军争的原则。”

“何谓“握奇文”？”

“握奇文，可视之为握机文。按《握奇经》上所说：“天、地、风、云四阵为正，龙、虎、鸟、蛇四阵为奇，所谓“奇”就是中军，剩下的“奇”就由大将掌握，谓之“握机”。用兵无处不是战机，哪能只就掌握而言，只有掌握机动力量，随机应变才是正确的。”

“正兵是受命于君主的，奇兵是决定于大将的。兵法有云：“国家的法令平素能贯彻执行，从而教育里人民，人民就会服从调遣。”这是说兴兵作战的正兵是受命于君主的。又云：“作战行动，君主不能预为约束，君主的命令如果不适应战场情况也可以不接受。”这是说奇兵是决定于大将的。大凡将领只知用正而不知用奇的，是墨守成规的将领；只知用奇而不知用正的，是鲁莽从事的将领；只有奇正都应用得当的，方为真正的辅国良将。”

“何为军略？”

“取自《六韬》之中的虎韬……”

“何为兵征？”

“取自《六韬》之中的龙韬……”

知机子的提问越来越快，而面对知机子的提问，李俊辰面色如常，侃侃而谈，一番考校论述下来，知机子面露满意之色，拂须而笑。