第三百一十一章剑阵之法(2/2)

，那一招一式的影子，却已经大不相同了，似乎眼前的这个人类少年，把那高深的身法与其第二招的剑法相结合了，而且呈现出了一种完美，不见半点的瑕疵。

除此之外，在诸葛流云的感应之中，这一剑的剑光，配合着那步法所留下的六十四道身影，似乎产生了神秘的升华，蕴藏着一股庞大危险的气息。

这是许风在这一路感悟之后，把自身的剑道六绝，再一次的提升，更融汇了诸多的绝学。

这一剑，是“覆雨有情式”。

那六十四道的身影，是许风施展“凌波微步”所留下的。

“凌波微步”这一部步法绝学，是以“易经”为根基，所创造而成的，然而在“易经”之中，含盖万有，纲纪群伦，是许风前世之中，汉族传统文化的杰出代表，广大且精微，更是包罗万象。

据《史记·周本纪》的记载之中：文王“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”。也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出，现在“易经”之中，所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

以“凌波微步”的六十四身影，组成了六十四卦的奥义，配合手中施展的极情之剑“覆雨有情式”，在每一道身影之中，又蕴含着六十四道“覆雨剑光”，身卦相结合，剑意与剑光又完美的镶嵌在其中。

从而出现了，今日许风所施展的这一式剑法，也可以称作为“剑阵”，这也是许风第一次把轻功身法类的武学，融入到了自身的剑法之中，做到了以身化阵，御剑成法，许风对此命名为“剑阵之法”。

是一个，可以由一人，就能够施展出来的“剑阵之法”，当然不论是换作成刀枪剑戟，也都可以做到，以其中的一种为痕迹成树干，以其它的武学为枝叶，只要找到其中的一个契入点，做到相辅相成的效果，就能够极大的提升，所施展出来的战力威能。